Ինչ է հիշողությունը

Այն, ինչ մենք զգում և ընկալում ենք, չի անհետանում առանց հետքի. Արտաքին և ներքին գրգռիչներից ուղեղ եկող գրգռումները նրա մեջ թողնում են «հետքեր», որոնք կարող են պահպանվել երկար տարիներ։ Այս «հետքերը» (նյարդային բջիջների համակցությունները) ստեղծում են գրգռման հնարավորություն նույնիսկ այն դեպքում, երբ դրա պատճառած գրգիռը բացակայում է։ Դրա հիման վրա մարդը կարող է հիշել և փրկել, և հետագայում վերարտադրել իր զգացմունքները, ցանկացած առարկայի, մտքերի, խոսքի, գործողությունների ընկալումները:

Ինչպես սենսացիան և ընկալումը, հիշողությունը արտացոլման գործընթաց է, և արտացոլվում է ոչ միայն այն, ինչ ուղղակիորեն գործում է զգայարանների վրա, այլև այն, ինչ տեղի է ունեցել անցյալում:

Հիշողություն- սա հիշելն է, պահպանելը և հետագա վերարտադրումը այն ամենի, ինչ մենք նախկինում ընկալել, ապրել կամ արել ենք: Այլ կերպ ասած, հիշողությունը մարդու փորձի արտացոլումն է՝ այն հիշելով, պահպանելով և վերարտադրելով:

Հիշողությունը մարդկային գիտակցության զարմանալի հատկությունն է, դա անցյալի մեր գիտակցության նորոգումն է, պատկերները այն ամենի, ինչ ժամանակին տպավորվել է մեզ վրա:

Ծերության մեջ ես նորից եմ ապրում, Անցյալն անցնում է իմ առջևից. Ինչքա՞ն ժամանակ է, որ այն լի է իրադարձություններով, ծով-օվկիանոսի պես մտահոգիչ:

Հիմա լուռ է ու հանդարտ, Քիչ դեմքեր են պահպանվել հիշողությանս մեջ, Քիչ խոսքեր են հասնում ինձ, Բայց մնացածն անդառնալիորեն կործանվել է...

Ա.Ս. Պուշկին.«Բորիս Գոդունով».

Ոչ մի այլ մտավոր ֆունկցիա չի կարող իրականացվել առանց հիշողության մասնակցության։ Իսկ հիշողությունն ինքնին աներևակայելի է այլ հոգեկան գործընթացներից դուրս: ՆՐԱՆՔ. Սեչենովը նշել է, որ առանց հիշողության, մեր սենսացիաներն ու ընկալումները «անհետանալով առանց հետքի, երբ առաջանում են, մարդուն ընդմիշտ կթողնեն նորածնի դիրքում»։

Պատկերացնենք մի մարդու, ով կորցրել է հիշողությունը։ Առավոտյան աշակերտին արթնացրին և ասացին, որ նախաճաշի և գնա դասի: Ամենայն հավանականությամբ նա չէր գա ինստիտուտ, իսկ եթե գար, չէր իմանա, թե ինչ պետք է անի այնտեղ, կմոռանար, թե ով է, ինչ է նրա անունը, որտեղ է ապրում և այլն, կմոռանար. մոռացել է մայրենի լեզուն և չի կարողացել ոչ մի բառ ասել: Նրա համար անցյալն այլևս գոյություն չէր ունենա, ներկան անհույս է, քանի որ նա ոչինչ չի կարող հիշել, ոչինչ սովորել։

Ցանկացած պատկեր, միտք, խոսք, զգացում, շարժում հիշելիս մենք միշտ հիշում ենք դրանք միմյանց հետ որոշակի կապի մեջ։ Առանց որոշակի կապեր հաստատելու հնարավոր չէ ոչ անգիր անել, ոչ ճանաչում, ոչ էլ վերարտադրություն։ Ի՞նչ է նշանակում անգիր սովորել բանաստեղծություն: Սա նշանակում է հիշել մի շարք բառեր որոշակի կապով, հաջորդականությամբ։ Ի՞նչ է նշանակում հիշել ինչ-որ օտար բառ, օրինակ՝ ֆրանսերեն «la table»: Սա նշանակում է կապ հաստատել այս բառի և այն առարկայի կամ ռուսերեն «սեղան» բառի միջև: Հիշողության գործունեության հիմքում ընկած կապերը կոչվում են ասոցիացիաներ: Ասոցիացիաառանձին ներկայացումների միջև կապ է, որի դեպքում այս ներկայացումներից մեկը մյուսին է առաջացնում:

Իրականության մեջ կապված առարկաները կամ երեւույթները կապված են նաեւ մարդու հիշողության մեջ։ Ինչ-որ բան հիշել նշանակում է հիշվողը կապել ինչ-որ բանի հետ, հիշելու կարիքը հյուսել գոյություն ունեցող կապերի ցանցի մեջ, ստեղծել ասոցիացիաներ։

Կան մի քանիսը ասոցիացիաների տեսակները.

- ըստ հարևանության:մեկ առարկայի կամ երևույթի մասին ընկալումը կամ միտքը ենթադրում է տարածության կամ ժամանակի մեջ առաջինին հարող այլ առարկաների և երևույթների հետկանչում (օրինակ, այսպես է հիշվում գործողությունների հաջորդականությունը).

- ըստ նմանության:առարկաների, երևույթների կամ նրանց մտքերի պատկերները հիշեցնում են իրենց նման մի բանի մասին: Այս ասոցիացիաները ընկած են բանաստեղծական փոխաբերությունների հիմքում, օրինակ՝ ալիքների ձայնը նմանեցվում է մարդկանց խոսակցությանը.

- ի տարբերություն:Ասոցացվում են կտրուկ տարբեր երեւույթներ՝ աղմուկ ու լռություն, բարձր ու ցածր, բարի ու չար, սպիտակ ու սև և այլն։

Անգիրացման և վերարտադրման գործընթացում ներգրավված են տարբեր միավորումներ։ Օրինակ, մենք հիշում ենք մեզ ծանոթ մարդու ազգանունը, ա) անցնելով այն տան մոտով, որտեղ նա ապրում է, բ) հանդիպելով իրեն նմանին, գ) անվանել մեկ այլ ազգանուն, որը ծագում է ազգանունից հակառակ բառից. որի ազգանունը գալիս է ընկերոջ, օրինակ, Բելով - Չեռնով:

Անգիրացման և վերարտադրման գործընթացում չափազանց կարևոր դեր են խաղում իմաստային կապերը՝ պատճառ-հետևանք, ամբողջը` իր մասը, ընդհանուրը` մասնավորը:

Հիշողությունը կապում է մարդու անցյալը ներկայի հետ և ապահովում անձի միասնությունը։ Մարդը պետք է շատ բան իմանա և հիշի շատ բան, ավելի ու ավելի շատ կյանքի յուրաքանչյուր տարում: Գրքերը, ձայնագրությունները, մագնիտոֆոնները, քարտերը գրադարաններում, համակարգիչները օգնում են մարդուն հիշել, բայց գլխավորը սեփական հիշողությունն է։

Հունական դիցաբանության մեջ կա հիշողության աստվածուհի՝ Mnemosyne (կամ Mnemosyne, հունարեն «հիշողություն» բառից): Իր աստվածուհու անունով հիշողությունը հոգեբանության մեջ հաճախ անվանում են մնեմոնիկ գործունեություն:

Գիտական ​​հոգեբանության մեջ հիշողության խնդիրը «հոգեբանության հետ նույն տարիքն է, ինչպես գիտությունը» (Պ. Պ. Բլոնսկի): Հիշողությունը շատ բարդ մտավոր գործընթաց է, հետևաբար, չնայած բազմաթիվ ուսումնասիրություններին, դեռևս չի ստեղծվել հիշողության մեխանիզմների միասնական տեսություն։ Նոր գիտական ​​ապացույցները ցույց են տալիս, որ հիշողության գործընթացները ներառում են ուղեղի նյարդային բջիջներում բարդ էլեկտրական և քիմիական փոփոխություններ:

Հիշողության տեսակները

Հիշողության դրսևորման ձևերը շատ բազմազան են, քանի որ այն կապված է մարդու կյանքի տարբեր ոլորտների, նրա բնութագրերի հետ:

Հիշողության բոլոր տեսակները կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1) Ինչմարդը հիշում է (առարկաներ և երևույթներ, մտքեր, շարժումներ, զգացմունքներ):

Ըստ այդմ, նրանք առանձնացնում են. շարժիչ, հուզական, բանավոր-տրամաբանականԵվ մասինտարբերհիշողություն;

2) Ինչպեսմարդը հիշում է (պատահաբար կամ միտումնավոր): Այստեղ նրանք կարևորում են կամայականԵվ ակամահիշողություն;

3) ինչքան երկարայն, ինչ հիշում է, պահպանվում է:

Սա կարճաժամկետ, երկարաժամկետԵվ գործառնականհիշողություն.

Շարժիչային (կամ շարժիչային) հիշողությունը թույլ է տալիս հիշել կարողությունները, հմտությունները, տարբեր շարժումները և գործողություններ: Եթե ​​չլիներ այս տեսակի հիշողությունը, ապա մարդը պետք է սովորեր նորից քայլել, գրել և կատարել տարբեր գործողություններ:

Զգացմունքային հիշողությունօգնում է հիշել այն զգացմունքները, հույզերը, փորձառությունները, որոնք մենք ապրել ենք որոշակի իրավիճակներում: Ահա թե ինչպես է այդ մասին խոսում Ա.Ս. Պուշկին.

Կարծում էի, որ սիրտս մոռացել է հեշտ տառապելու կարողությունը, ասացի՝ այն, ինչ եղավ, երբեք չի լինի։ Չի լինի։ Հաճույքներն ու վիշտերը վերացել են, իսկ դյուրահավատ երազները...

Բայց ահա մենք կրկին հիանում ենք գեղեցկության հզոր ուժով:

Կ.Ս. Ստանիսլավսկին գրել է հուզական հիշողության մասին. «Քանի որ դուք կարող եք գունատվել և կարմրել ձեր ապրածի հիշողության մեջ, քանի որ վախենում եք մտածել վաղուց ապրած դժբախտության մասին, դուք ունեք հիշողություն զգացմունքների կամ հուզական հիշողությունների մասին: »

Զգացմունքային հիշողությունը մեծ նշանակություն ունի մարդու անհատականության ձևավորման գործում՝ լինելով նրա հոգևոր զարգացման կարևորագույն պայմանը։

Իմաստային կամ բանավոր-տրամաբանական հիշողությունն արտահայտվում է մտքերի, հասկացությունների, մտորումների և բանավոր ձևակերպումների մտապահման, պահպանման և վերարտադրության մեջ: Մտքի վերարտադրման ձևը կախված է մարդու խոսքի զարգացման մակարդակից։ Որքան քիչ զարգացած է խոսքը, այնքան ավելի դժվար է արտահայտել իմաստը սեփական բառերով։

Փոխաբերական հիշողություն.

Հիշողության այս տեսակը կապված է մեր զգայարանների հետ, որոնց շնորհիվ մարդն ընկալում է մեզ շրջապատող աշխարհը։ Մեր զգայարանների համաձայն՝ գոյություն ունի փոխաբերական հիշողության 5 տեսակ. լսողական, տեսողական, հոտառական, համային, շոշափելի:Փոխաբերական հիշողության այս տեսակները մարդկանց մոտ զարգացած են անհավասարաչափ.

Կամայական հիշողությունենթադրում է հիշելու հատուկ նպատակի առկայություն, որը մարդը դնում և դրա համար կիրառում է համապատասխան տեխնիկա՝ կամային ջանքեր գործադրելով։

Ակամա հիշողությունչի ենթադրում հատուկ նպատակ՝ հիշել կամ վերհիշել այս կամ այն ​​նյութը, միջադեպը, երևույթը, դրանք հիշվում են այնպես, կարծես իրենք իրենցով, առանց հատուկ տեխնիկայի, առանց կամային ջանքերի. Ակամա հիշողությունը գիտելիքի անսպառ աղբյուր է։ Հիշողության զարգացման մեջ ակամա մտապահումը նախորդում է կամավոր մտապահմանը։ Շատ կարևոր է հասկանալ, որ մարդն ակամա հիշում է ոչ թե ամեն ինչ, այլ այն, ինչ կապված է իր անձի և գործունեության հետ։ Այն, ինչ մենք ակամա հիշում ենք, առաջին հերթին այն է, ինչ մեզ դուր է գալիս, ինչ ենք նկատել պատահաբար, ինչի վրա ակտիվ ու եռանդով աշխատում ենք։

Ուստի ակամա հիշողությունը նույնպես ակտիվ բնույթ ունի։ Կենդանիներն արդեն ակամա հիշողություն ունեն։ Այնուամենայնիվ, «կենդանին հիշում է, բայց կենդանին չի հիշում. Մարդու մեջ մենք հստակ առանձնացնում ենք հիշողության այս երկու երևույթները» (Կ. Ուշինսկի): Այն հիշելու և երկար պահելու լավագույն միջոցը գիտելիքը գործնականում կիրառելն է: Բացի այդ, հիշողությունը չի ցանկանում գիտակցության մեջ պահել այն, ինչը հակասում է անհատի վերաբերմունքին:

Կարճաժամկետ և երկարաժամկետ հիշողություն.

Հիշողության այս երկու տեսակները տարբերվում են մարդու հիշածի պահպանման տևողությամբ: Կարճաժամկետ հիշողությունը համեմատաբար կարճ տեւողություն ունի՝ մի քանի վայրկյան կամ րոպե։ Դա բավարար է հենց նոր տեղի ունեցած իրադարձությունների, նոր ընկալված առարկաների և երևույթների ճշգրիտ վերարտադրման համար: Կարճ ժամանակ անց տպավորություններն անհետանում են, և մարդը սովորաբար անկարող է լինում որևէ բան հիշել իր ընկալածից: Երկարատև հիշողությունը ապահովում է նյութի երկարաժամկետ պահպանում: Այստեղ կարևոր է երկար հիշելու վերաբերմունքը, ապագայի համար այս տեղեկատվության անհրաժեշտությունը և անձի համար դրա անձնական նշանակությունը։

Նրանք նաև կարևորում են գործառնականհիշողություն, որը հասկացվում է որպես որոշակի տեղեկատվություն հիշել այն ժամանակի համար, որն անհրաժեշտ է գործողություն կատարելու համար, գործունեության առանձին ակտ: Օրինակ, ցանկացած խնդրի լուծման գործընթացում անհրաժեշտ է հիշողության մեջ պահել սկզբնական տվյալներն ու միջանկյալ գործողությունները, որոնք հետագայում կարող են մոռացվել՝ մինչև արդյունքի հասնելը։

Մարդկային զարգացման գործընթացում հիշողության տեսակների ձևավորման հարաբերական հաջորդականությունը նման է հետևյալին.

Հիշողության բոլոր տեսակներն ինքնին անհրաժեշտ և արժեքավոր են մարդու կյանքի և մեծանալու ընթացքում, դրանք չեն անհետանում, այլ հարստանում և փոխազդում են միմյանց հետ.

Հիշողության գործընթացներ

Հիշողության հիմնական գործընթացներն են անգիրը, վերարտադրումը, պահպանումը, ճանաչումը, մոռանալը: Ամբողջ հիշողության ապարատի աշխատանքի որակը դատվում է վերարտադրության բնույթով:

Հիշողությունը սկսվում է հիշելուց: Անգիրացում- սա հիշողության գործընթաց է, որն ապահովում է նյութի պահպանումը հիշողության մեջ՝ որպես դրա հետագա վերարտադրության ամենակարեւոր պայման:

Անգիրը կարող է լինել ոչ միտումնավոր կամ միտումնավոր: ժամը ոչ միտումնավոր անգիրմարդը նպատակ չի դնում հիշելու և դրա համար ջանք չի գործադրում։ Անգիրացումը տեղի է ունենում «ինքնին»: Ահա թե ինչպես է մարդը հիշում հիմնականում այն, ինչը մարդուն վառ հետաքրքրում է կամ նրա մեջ ուժեղ և խորը զգացում է առաջացնում. «Ես երբեք չեմ մոռանա սա»: Բայց ցանկացած գործունեություն պահանջում է, որ մարդը հիշի շատ բաներ, որոնք ինքնին չեն հիշում: Այնուհետև ուժի մեջ է մտնում դիտավորյալ, գիտակցված հիշելը,այսինքն՝ նպատակը նյութը հիշելն է։

Անգիրացումը կարող է լինել մեխանիկական և իմաստային: Դարձնելհիմնված է հիմնականում անհատական ​​կապերի և ասոցիացիաների համախմբման վրա: Իմաստային անգիրացումկապված մտածողության գործընթացների հետ. Նոր նյութը հիշելու համար մարդ պետք է հասկանա այն, ըմբռնի, այսինքն. գտնել խորը և բովանդակալից հարաբերություններ այս նոր նյութի և առկա գիտելիքների միջև:

Եթե ​​մեխանիկական մտապահման հիմնական պայմանը կրկնությունն է, ապա իմաստային անգիրի պայմանը ըմբռնումն է։

Թե՛ մեխանիկական, թե՛ իմաստային անգիրը մեծ նշանակություն ունի մարդու հոգեկան կյանքում։ Երկրաչափական թեորեմի ապացույցներն անգիր անելիս կամ պատմական իրադարձությունները կամ գրական ստեղծագործությունը վերլուծելիս առաջին պլան է մղվում իմաստային մտապահումը։ Մնացած դեպքերում հիշեք տան համարը, հեռախոսահամարը և այլն։ - հիմնական դերը պատկանում է մեխանիկական անգիրությանը: Շատ դեպքերում հիշողությունը պետք է հիմնվի ինչպես ըմբռնման, այնպես էլ կրկնության վրա: Սա հատկապես ակնհայտ է ակադեմիական աշխատանքում: Օրինակ՝ բանաստեղծություն կամ որևէ կանոն անգիր անելիս միայն հասկանալով չես կարողանում գլուխ հանել, ինչպես որ միայն մեխանիկական կրկնությամբ չես կարող։

Եթե ​​մտապահումն ունի հատուկ կազմակերպված աշխատանքի բնույթ՝ կապված գիտելիքների լավագույնս յուրացման համար որոշակի տեխնիկայի կիրառման հետ, այն կոչվում է. անգիր անելով։

Անգիրացումը կախված է:

ա) գործունեության բնույթի, նպատակադրման գործընթացների վրա. կամավոր մտապահումը, հիմնված գիտակցաբար սահմանված նպատակի վրա՝ հիշել, ավելի արդյունավետ է, քան ակամա.

բ) տեղադրումից - հիշեք երկար ժամանակ կամ հիշեք կարճ ժամանակով:

Մենք հաճախ ձեռնամուխ ենք լինում անգիր սովորելու ինչ-որ նյութ՝ իմանալով, որ, ամենայն հավանականությամբ, այն կօգտագործենք միայն որոշակի օր կամ մինչև որոշակի ամսաթիվ, և որ այն այդ ժամանակ նշանակություն չի ունենա: Իսկապես, այս ժամանակահատվածից հետո մենք մոռանում ենք մեր սովորածը։

Էմոցիոնալ լիցքավորված նյութն ավելի լավ է սովորում, երբ մարդ հետաքրքրությամբ է մոտենում դրան և անձնապես կարևոր է նրա համար: Այս տեսակի անգիրացումն է մոտիվացված.

Դա շատ համոզիչ կերպով ցույց է տրված Կ. Պաուստովսկու «Նավակ Միրոնովի փառքը» պատմվածքում.

«...Եվ հետո «Մայակ»-ի խմբագրությունում նավավար Միրոնովի հետ տեղի ունեցավ մի անսովոր պատմություն...

Չեմ հիշում, թե ով` Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատը կամ Վնեշտորգը, խնդրեց խմբագիրներին հայտնել արտասահման տեղափոխված ռուսական նավերի մասին բոլոր տեղեկությունները: Դուք պետք է իմանաք, որ ամբողջ առևտրական նավատորմը տարվել է, որպեսզի հասկանաք, թե որքան դժվար էր:

Եվ երբ Օդեսայի թեժ օրերը նստում էինք նավերի ցուցակների շուրջ, երբ խմբագրությունը լարվածությունից քրտնում էր և հիշում հին նավապետերին, երբ նոր նավերի անունների, դրոշների, տոննաների և «մեռյալ քաշի» շփոթությունից հոգնածությունը հասավ իր ամենաբարձր լարվածությանը, Միրոնովը. հայտնվել է խմբագրությունում։

Հրաժարվեք դրանից»,- ասաց նա: -Ուրեմն չես հասնի։

Ես կխոսեմ, իսկ դուք գրեք։ Գրի՛ր «Երուսաղեմ» շոգենավը, որն այժմ ֆրանսիական դրոշով նավարկում է Մարսելից Մադագասկար, վարձակալված է ֆրանսիական «Paquet» ընկերության կողմից, անձնակազմը ֆրանսիացի է, կապիտան Բորիսով, նավակները բոլորը մերն են, ստորջրյա մասը տասնյոթից ի վեր չի մաքրվել։ . Գրեք հետագա. «Մուրավյով-Ապոստոլ» շոգենավն այժմ վերանվանվել է «Անատոլ»։ Նավարկում է անգլիական դրոշի ներքո, հացահատիկ է տեղափոխում Մոնրեալից Լիվերպուլ և Լոնդոն, որը վարձակալել է Royal Mail Canada ընկերությունը։

Սա տևեց երեք օր։ Երեք օր առավոտից երեկո, ծխախոտ ծխելով, նա թելադրում էր ռուսական առևտրային նավատորմի բոլոր նավերի ցուցակը՝ կանչելով նրանց նոր անունները, կապիտանների անունները, ճանապարհորդությունները, կաթսաների վիճակը, անձնակազմի կազմը, բեռները։ Կապիտանները միայն գլխով արեցին։ Մարինե Օդեսան գրգռվեց. Նավակով Միրոնովի հրեշավոր հիշատակի մասին լուրերը կայծակի պես տարածվեցին...»:

Ուսուցման գործընթացին ակտիվ վերաբերմունքը շատ կարևոր է, ինչը անհնար է առանց ինտենսիվ ուշադրության: Անգիր սովորելու համար ավելի օգտակար է տեքստը 2 անգամ լրիվ կենտրոնացվածությամբ կարդալը, քան 10 անգամ անուշադիր վերընթերցելը։ Ուստի ծայրահեղ հոգնածության, քնկոտության վիճակում ինչ-որ բան անգիր անելը, երբ ճիշտ չեք կարողանում կենտրոնանալ, ժամանակի վատնում է։ Անգիր սովորելու ամենավատ և ոչ տնտեսական ձևը տեքստը մեխանիկորեն վերընթերցելն է՝ սպասելով, որ այն հիշվի: Խելամիտ և խնայողաբար անգիր անելը տեքստի վրա ակտիվ աշխատանք է, որը ներառում է մի շարք տեխնիկայի կիրառում ավելի լավ անգիր անելու համար:

Վ.Դ. Շադրիկովը, օրինակ, առաջարկում է պատահական կամ կազմակերպված մտապահման հետևյալ մեթոդները.

Խմբավորում - նյութի բաժանում խմբերի ինչ-ինչ պատճառներով (ըստ իմաստի, ասոցիացիաների և այլն), ուժեղ կետերի ընդգծում (թեզեր, վերնագրեր, հարցեր, օրինակներ և այլն, այս իմաստով, խաբեբայական թերթիկներ կազմելը օգտակար է անգիր անելու համար), պլան - ա. աջակցության կետերի հավաքածու; դասակարգում - ցանկացած առարկաների, երևույթների, հասկացությունների բաշխում դասերի, խմբերի` ընդհանուր բնութագրերի հիման վրա:

Նյութի կառուցվածքը ամբողջը կազմող մասերի հարաբերական դասավորության հաստատումն է։

Սխեմատիկացումը ինչ-որ բանի պատկեր կամ նկարագրություն է իր հիմնական հատկանիշներով:

Անալոգիան նմանությունների, նմանությունների հաստատումն է երևույթների, առարկաների, հասկացությունների, պատկերների միջև:

Մնեմոնիկ սարքերը մտապահման որոշակի տեխնիկա կամ մեթոդներ են:

Վերակոդավորում - բառացիացում կամ արտասանություն, տեղեկատվության ներկայացում փոխաբերական տեսքով:

Անգիրացված նյութի լրացում, մտապահման մեջ նոր բաների ներմուծում (բառեր կամ միջանկյալ պատկերներ, իրավիճակային առանձնահատկություններ և այլն օգտագործելով։ Օրինակ՝ Մ.Յու. Լերմոնտովը ծնվել է 1814 թվականին, մահացել է 1841 թվականին)։

Ասոցիացիաներ նմանությամբ կապեր հաստատելը, հարևանություն կամ ընդդիմություն.

Կրկնություն գիտակցաբար վերահսկվող և ոչվերահսկվող նյութերի վերարտադրության գործընթացները. Անհրաժեշտ է հնարավորինս շուտ սկսել տեքստը վերարտադրելու փորձերը, քանի որ ներքին գործունեությունը մեծապես մոբիլիզացնում է ուշադրությունը և հաջողացնում անգիրը: Անգիրացումն ավելի արագ է տեղի ունենում և ավելի դիմացկուն է, երբ կրկնությունները անմիջապես չեն հաջորդում միմյանց, այլ բաժանվում են քիչ թե շատ նշանակալից ժամանակահատվածներով:

Նվագարկում- հիշողության կարևոր բաղադրիչ: Վերարտադրումը կարող է տեղի ունենալ երեք մակարդակներում՝ ճանաչում, ինքնին վերարտադրություն (կամավոր և ակամա), հիշողություն (մասնակի մոռացության պայմաններում, կամային ջանք պահանջող):

Ճանաչում- վերարտադրության ամենապարզ ձևը. Ճանաչումը հարազատության զգացումի զարգացումն է, երբ նորից ինչ-որ բան ես զգում:

Ակամայից մի անհայտ ուժ ինձ տանում է դեպի այս տխուր ափերը։

Այստեղ ամեն ինչ ինձ անցյալն է հիշեցնում...

Ա.Ս. Պուշկին.«Ջրահարս»

Նվագարկում- ավելի «կույր» գործընթաց, այն բնութագրվում է նրանով, որ հիշողության մեջ ամրագրված պատկերները առաջանում են առանց որոշակի առարկաների երկրորդական ընկալման վրա հենվելու: Ավելի հեշտ է սովորել, քան վերարտադրվել:

ժամը չմտածված վերարտադրությունմտքեր, խոսքեր և այլն: հիշվում են իրենք՝ առանց մեր կողմից գիտակցված մտադրության: Չնախատեսված նվագարկումը կարող է պայմանավորված լինել ասոցիացիաներ։Մենք ասում ենք. «Հիշեցի»: Այստեղ միտքը հետևում է ասոցիացիային: ժամը կանխամտածված վերարտադրությունասում ենք. «Հիշում եմ»: Այստեղ ասոցիացիաներն արդեն հետևում են մտքին։

Եթե ​​վերարտադրությունը կապված է դժվարությունների հետ, մենք խոսում ենք հիշողության մասին:

Հիշեցնենք- ամենաակտիվ վերարտադրությունը, այն կապված է լարվածության հետ և պահանջում է որոշակի կամային ջանքեր: Հիշողության հաջողությունը կախված է մոռացված նյութի և մնացած նյութի միջև տրամաբանական կապի ըմբռնումից, որը լավ է պահպանվել հիշողության մեջ: Կարևոր է առաջացնել ասոցիացիաների մի շղթա, որն անուղղակիորեն օգնում է հիշել, թե ինչ է անհրաժեշտ: Կ.Դ. Ուշինսկին ուսուցիչներին հետևյալ խորհուրդն է տվել. մի՛ հուշեք ուսանողին, որը փորձում է հիշել նյութը, քանի որ հիշելու գործընթացն ինքնին օգտակար է.

Հիշելիս մարդը օգտագործում է տարբեր տեխնիկա.

1) ասոցիացիաների կանխամտածված օգտագործում. մենք հիշողության մեջ վերարտադրում ենք տարբեր տեսակի հանգամանքներ, որոնք ուղղակիորեն կապված են հիշելու անհրաժեշտության հետ, այն հույսով, որ դրանք ասոցիացիայի միջոցով մեր գիտակցության մեջ մոռացված բաներ կառաջացնեն (օրինակ, որտեղ եմ դրել բանալին Ես արդուկե՞լ եմ այն ​​բնակարանից դուրս գալուց և այլն);

2) ապավինել ճանաչմանը (մենք մոռացել ենք մարդու ճշգրիտ հայրանունը՝ Պյոտր Անդրեևիչ, Պյոտր Ալեքսեևիչ, Պյոտր Անտոնովիչ, - կարծում ենք, որ եթե պատահաբար գտնենք ճիշտ հայրանունը, մենք անմիջապես կճանաչենք այն՝ զգալով ծանոթության զգացում:

Հետկանչը բարդ և շատ ակտիվ գործընթաց է, որը պահանջում է համառություն և հնարամտություն:

Հիշողության արտադրողականությունը որոշող բոլոր հատկանիշներից ամենակարևորը դրա պատրաստակամությունն է. հիշվող տեղեկատվության պաշարից արագ հանելու ունակությունը հենց այն, ինչ անհրաժեշտ է տվյալ պահին: Հոգեբան Կ.Կ. Պլատոնովը սրա վրա է ուշադրություն հրավիրել. որ կան ընտանիքներ, որոնք ՇԱՏ գիտեն, բայց իրենց ողջ ուղեբեռը հիշողության մեջ է, որպես մեռած քաշ։ Երբ դուք պետք է հիշեք ինչ-որ բան, այն, ինչ ձեզ հարկավոր է, միշտ մոռացվում է, և այն, ինչ ձեզ հարկավոր չէ, պարզապես հայտնվում է ձեր գլխում: հիշողություն.

Կ.Կ. Պլատոնովը օգտակար խորհուրդներ է տվել անգիր սովորելու համար։ Դուք չեք կարող նախ սովորել ինչ-որ բան ընդհանուր առմամբ, ապա զարգացնել հիշողության պատրաստակամությունը: Հիշողության պատրաստակամությունն ինքնին ձևավորվում է անգիրացման գործընթացում, որն անպայման պետք է իմաստային լինի, և որի ընթացքում անմիջապես կապեր են հաստատվում մտապահման և այն դեպքերի միջև, երբ այդ տեղեկատվությունը կարող է անհրաժեշտ լինել: Ինչ-որ բան անգիր անելիս մենք պետք է հասկանանք, թե ինչու ենք դա անում և ինչ դեպքերում կարող է անհրաժեշտ լինել այս կամ այն ​​տեղեկատվությունը:

Խնայողություն և մոռացում- սրանք ընկալվող տեղեկատվության երկարաժամկետ պահպանման մեկ գործընթացի երկու կողմերն են: Պահպանում -սա պահում է հիշողության մեջ, և մոռանալով -դա անհետացում է, անգիր արածի հիշողությունից կորուստ:

Տարբեր տարիքում, կյանքի տարբեր հանգամանքներում, տարբեր տեսակի գործունեության մեջ տարբեր նյութեր մոռացվում, ինչպես նաև հիշվում են տարբեր ձևերով։ Մոռանալը միշտ չէ, որ այդքան վատ բան է: Որքա՜ն ծանրաբեռնված կլիներ մեր հիշողությունը, եթե հիշեինք բացարձակապես ամեն ինչ։ Մոռանալը, ինչպես անգիր անելը, ընտրովի գործընթաց է, որն ունի իր օրենքները:

Հիշելիս մարդիկ պատրաստակամորեն վերակենդանացնում են լավը և մոռանում վատը իրենց կյանքում (օրինակ, արշավի հիշողություն. դժվարությունները մոռացվում են, բայց ամեն զվարճալի և լավ բան հիշվում է): Մոռացվում է առաջին հերթին այն, ինչը մարդու համար կենսական նշանակություն չունի, հետաքրքրություն չի առաջացնում, էական տեղ չի զբաղեցնում նրա գործունեության մեջ։ Այն, ինչ մեզ հուզել է, շատ ավելի լավ է հիշվում, քան այն, ինչը մեզ անտարբեր ու անտարբեր է թողել։

Մոռանալու շնորհիվ մարդը տարածք է ազատում նոր տպավորությունների համար և հիշողությունը ազատելով ավելորդ մանրամասների կույտից՝ նոր հնարավորություն է տալիս ծառայելու մեր մտածողությանը։ Սա լավ արտացոլված է ժողովրդական ասացվածքներում, օրինակ. «Ով կարիք ունի, նա հիշում է»:

1920-ականների վերջին մոռացությունն ուսումնասիրել են գերմանացի և ռուս հոգեբաններ Կուրտ Լևինը և Բ.Վ. Զեյգարնիկ. Նրանք ապացուցեցին, որ ընդհատված գործողությունները հիշողության մեջ ավելի ամուր են պահվում, քան ավարտվածները: Անավարտ գործողությունը մարդուն ենթագիտակցական լարվածության մեջ է թողնում, և նրա համար դժվար է կենտրոնանալ այլ բանի վրա։ Միևնույն ժամանակ, տրիկոտաժի նման պարզ միապաղաղ աշխատանքը չի կարող ընդհատվել, այն կարելի է միայն լքել: Բայց երբ, օրինակ, մարդը նամակ է գրում ու մեջտեղից նրան ընդհատում են, լարվածության համակարգում խանգարում է առաջանում, որը թույլ չի տալիս մոռացության մատնել այս անավարտ գործողությունը։ Անավարտ գործողության այս ընդհատումը կոչվում է Զեյգարնիկի էֆեկտ։

Բայց մոռանալը, իհարկե, միշտ չէ, որ լավ է, ուստի մենք հաճախ պայքարում ենք դրա դեմ: Նման պայքարի միջոցներից մեկը կրկնությունն է։ Ցանկացած գիտելիք, որը չի համախմբվում կրկնությամբ, աստիճանաբար մոռացվում է: Բայց ավելի լավ պահպանման համար բազմազանությունը պետք է ներմուծվի հենց կրկնության գործընթացում:

Մոռացումը սկսվում է անգիր անելուց անմիջապես հետո և սկզբում ընթանում է հատկապես արագ տեմպերով: Առաջին 5 օրվա ընթացքում անգիր անելուց հետո ավելի շատ է մոռացվում, քան հաջորդ 5 օրվա ընթացքում: Հետևաբար, դուք պետք է կրկնեք այն, ինչ սովորել եք ոչ թե այն ժամանակ, երբ այն արդեն մոռացվել է, այլ մինչդեռ մոռանալը դեռ չի սկսվել: Մոռացումը կանխելու համար բավական է արագ կրկնությունը, բայց մոռացվածը վերականգնելու համար մեծ աշխատանք է պետք։

Բայց դա միշտ չէ, որ տեղի է ունենում: Փորձերը ցույց են տալիս, որ վերարտադրությունը հաճախ առավել ամբողջական է լինում ոչ թե անգիր անելուց անմիջապես հետո, այլ մեկ օրից, երկու կամ նույնիսկ երեք օրից հետո: Այս ընթացքում սովորած նյութը ոչ միայն չի մոռացվում, այլ, ընդհակառակը, համախմբվում է հիշողության մեջ։ Դա նկատվում է հիմնականում ծավալուն նյութ անգիր անելիս։ Սա հանգեցնում է գործնական եզրակացության. չպետք է մտածեք, որ քննության ժամանակ լավագույնս կարող եք պատասխանել այն, ինչ սովորել եք քննությունից անմիջապես առաջ, օրինակ՝ նույն առավոտյան:

Վերարտադրման համար ավելի բարենպաստ պայմաններ են ստեղծվում, երբ սովորած նյութը որոշ ժամանակ «հանգստանում է»։ Պետք է հաշվի առնել այն փաստը, որ հետագա գործողությունները, որոնք շատ նման են նախորդին, երբեմն կարող են «ջնջել» նախորդ անգիրի արդյունքները: Դա երբեմն պատահում է, եթե պատմությունից հետո գրականություն ես ուսումնասիրում:

Մոռանալը կարող է լինել տարբեր հետևանք խանգարումներհիշողություն:

1) ծերունական, երբ տարեցը հիշում է վաղ մանկությունը, բայց չի հիշում բոլոր անմիջական իրադարձությունները.

2) ուղեղի ցնցումով հաճախ նկատվում են նույն երեւույթները, ինչ ծերության ժամանակ.

3) պառակտված անհատականություն. քնելուց հետո մարդն իրեն պատկերացնում է ուրիշներին, մոռանում է իր մասին ամեն ինչ:

Հաճախ մարդու համար դժվար է կոնկրետ ինչ-որ բան հիշել: Անգիրը հեշտացնելու համար մարդիկ տարբեր ուղիներ են մտածել, դրանք կոչվում են մտապահման տեխնիկա կամ մնեմոնիկա.Թվարկենք դրանցից մի քանիսը.

1. Հանգույցի տեխնիկա.Ցանկացած մարդ ավելի լավ է հիշում պոեզիան, քան արձակը: Ուստի դժվար կլինի մոռանալ մետրոյում շարժասանդուղքի վարքագծի կանոնները, եթե դրանք ներկայացնեք հումորային քառատողի տեսքով.

Մի դրեք ձեռնափայտեր, հովանոցներ և ճամպրուկներ աստիճանների վրա, մի հենվեք վանդակապատերին, կանգնեք աջ կողմում, անցեք ձախ կողմում:

Կամ, օրինակ, ռուսաց լեզվում կան տասնմեկ բացառական բայեր, որոնք հեշտ չէ հիշել։ Իսկ եթե հանգավորենք դրանք:

Տեսեք, լսեք և վիրավորեք, հալածեք, համբերեք և ատեք,

Եվ շրջիր, նայիր, պահիր,

Եվ կախված ու շնչիր,

Նայիր, -it, -at, -yat գրիր։

Կամ, որպեսզի երկրաչափության մեջ կիսաչափն ու միջինը չշփոթեն.

Բիսեկտորը առնետ է, որը վազում է անկյուններով և կիսով չափ կիսում անկյունը:

Միջին կապիկն այն կապիկն է, որը ցատկում է մի կողմ և այն հավասարապես բաժանում:

Կամ ծիածանի բոլոր գույները հիշելու համար հիշեք զվարճալի նախադասությունը. «Ինչպես Ժակ զանգահարը մի անգամ գլխով կոտրեց լապտերը»: Այստեղ յուրաքանչյուր բառ և գույն սկսվում է մեկ տառով՝ կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, ինդիգո, մանուշակագույն:

2. Հայտնի մարդկանց ծննդյան տարեթվերը կամ նշանակալից իրադարձությունները անգիր անելիս կիրառվում են մի շարք մնեմոնիկ տեխնիկա։ Օրինակ, Ի.Ս. Տուրգենևը ծնվել է 1818 թվականին (18-18), Ա.Ս. Պուշկինը ծնվել է 19-րդ դարից մեկ տարի շուտ (1799 թ.), Մ.Յու. Լերմոնտովը ծնվել է 1814 թվականին և մահացել 1841 թվականին (14-41 թթ.)։

3. Հիշելու համար, թե որն է ցերեկային տեսողության օրգանը, իսկ որը` գիշերային տեսողության օրգանը` ձողերը կամ կոները, կարող եք հիշել հետեւյալը` գիշերը ձողով գնալն ավելի հեշտ է, իսկ լաբորատորիայում կոններով են աշխատում ժամանակին. օրը.

Հիշողության որակներ

Ո՞րն է լավ և վատ հիշողությունը:

Հիշողությունը սկսվում է անգիրացումայն տեղեկատվությունը, որը մեր զգայարանները ստանում են մեզ շրջապատող աշխարհից: Բոլոր պատկերները, խոսքերը, ընդհանրապես տպավորությունները պետք է պահպանվեն, մնան մեր հիշողության մեջ։ Հոգեբանության մեջ այս գործընթացը կոչվում է. պահպանում.Անհրաժեշտության դեպքում մենք վերարտադրելնախկինում տեսած, լսված, փորձված. Վերարտադրման միջոցով է դատվում ամբողջ հիշողության ապարատի աշխատանքի որակը:

Լավ հիշողությունը արագ և շատ հիշելու, ճշգրիտ և ժամանակին վերարտադրելու ունակությունն է:

Այնուամենայնիվ, մարդու բոլոր հաջողություններն ու անհաջողությունները, նրա հաղթանակներն ու կորուստները, բացահայտումները և սխալները չեն կարող վերագրվել միայն հիշողությանը: Զարմանալի չէ, որ ֆրանսիացի մտածող Ֆ. Լա Ռոշֆուկոն սրամիտ կերպով նշել է. «Բոլորը բողոքում են իրենց հիշողությունից, բայց ոչ ոք չի բողոքում իր մտքից»:

Այսպիսով, հիշողության որակները.

1) մտապահման արագությունը.Այնուամենայնիվ, այն արժեք է ձեռք բերում միայն այլ որակների հետ համատեղ.

2) պահպանման ուժ;

3) հիշողության ճշգրտություն -էական բաների աղավաղումների կամ բացթողումների բացակայություն.

4) հիշողության պատրաստակամություն- հիշողության պահուստներից արագ դուրս բերելու ունակություն այն, ինչ անհրաժեշտ է տվյալ պահին:

Ոչ բոլոր մարդիկ են արագ անգիր անում նյութը, երկար հիշում և ճշգրիտ վերարտադրում կամ հիշում հենց այն պահին, երբ դա անհրաժեշտ է: Եվ դա տարբեր կերպ է դրսևորվում տարբեր նյութերի առնչությամբ՝ կախված մարդու շահերից, մասնագիտությունից և անհատական ​​հատկանիշներից։ Ինչ-որ մեկը լավ է հիշում դեմքերը, բայց վատ է հիշում մաթեմատիկական նյութը, մյուսները լավ երաժշտական ​​հիշողություն ունեն, բայց գրական տեքստերի համար վատ և այլն: Դպրոցականների և ուսանողների մոտ նյութի վատ անգիրը հաճախ կախված է ոչ թե վատ հիշողությունից, այլ վատ ուշադրությունից, պակասից: հետաքրքրություն այս թեմայով և այլն:

Կատարում

Հիշողության հիմնական դրսեւորումներից է պատկերների վերարտադրում.Կոչվում են այն առարկաների և երևույթների պատկերները, որոնք մենք տվյալ պահին չենք ընկալում շնորհանդեսներ.Գաղափարներն առաջանում են նախկինում ձևավորված ժամանակավոր կապերի վերածննդի արդյունքում, դրանք կարող են առաջանալ ասոցիացիաների մեխանիզմով, բառերի, նկարագրությունների օգնությամբ.

Ներկայացումները տարբերվում են հասկացություններից: Հայեցակարգն ունի ավելի ընդհանրացված և վերացական բնույթ, ներկայացումն ունի տեսողական բնույթ։ Ներկայացումը առարկայի պատկեր է, հայեցակարգը միտք է օբյեկտի մասին: Ինչ-որ բանի մասին մտածելն ու ինչ-որ բան պատկերացնելը նույն բանը չէ: Օրինակ՝ հազարանկյուն – հայեցակարգ կա, բայց չի կարելի պատկերացնել։ Գաղափարների աղբյուրը սենսացիաներն ու ընկալումներն են՝ տեսողական, լսողական, հոտառական, շոշափելի, կինեստետիկ։

Ներկայացումները բնութագրվում են հստակությամբ, այսինքն. ուղղակի նմանություն համապատասխան առարկաների և երևույթների հետ (մենք ներքուստ կամ մտավոր «տեսնում ենք», «լսում», «հոտում», «զգում» հպում և այլն):

Պավլովսկը լեռնոտ եմ տեսնում։ Կլոր մարգագետին, անշունչ ջուր, Ամենաթարմ ու ամենաստվեր, Չէ՞ որ այն երբեք չի մոռացվի։

Ա.Ախմատովա

Բայց գաղափարները սովորաբար շատ ավելի աղքատ են, քան ընկալումները: Ներկայացումները երբեք հավասարաչափ պայծառությամբ չեն փոխանցում առարկաների բոլոր հատկանիշներն ու բնութագրերը.

Գաղափարները շատ անկայուն են և անկայուն։ Բացառություն են կազմում այն ​​մարդիկ, ովքեր ունեն բարձր զարգացած գաղափարներ՝ կապված իրենց մասնագիտության հետ, օրինակ՝ երաժիշտներն ունեն լսողական, արվեստագետները՝ վիզուալ, համտեսողները՝ հոտառություն և այլն։

Ներկայացումները անցյալի ընկալումների մշակման և ընդհանրացման արդյունք են։ Առանց ընկալումների չէին կարող գաղափարներ ձևավորվել. կույրերը պատկերացում չունեն գույների և գույների մասին, խուլերը՝ ձայնի մասին:

Ներկայացումը ավելի ճշգրիտ կոչվում է հիշողության ներկայացում, քանի որ այն կապված է փոխաբերական հիշողության աշխատանքի հետ: Գաղափարների և ընկալումների միջև տարբերությունն այն է, որ գաղափարները տալիս են առարկաների ավելի ընդհանրացված արտացոլում: Ներկայացումները ընդհանրացնում են անհատական ​​ընկալումները, ընդգծում են իրերի և երևույթների մշտական ​​նշանները և բաց թողնում այն ​​պատահական նշանները, որոնք նախկինում առկա էին առանձին ընկալումների մեջ: Օրինակ՝ մենք տեսնում ենք ծառ՝ ընկալման պատկեր, պատկերացնում ենք ծառ՝ պատկերն ավելի ձանձրալի է, ավելի անորոշ և ոչ ճշգրիտ։

Ներկայացումը շրջապատող աշխարհի ընդհանրացված արտացոլումն է: Ասում ենք «գետ» ու պատկերացնում՝ երկու ափ, հոսող ջուր։ Մենք տեսանք բազմաթիվ տարբեր գետեր: Ներկայացումը արտացոլում է առարկաներին և երևույթներին բնորոշ տեսողական նշաններ: Մենք կարող ենք ընկալել միայն կոնկրետ գետ՝ Վոլգա, Մոսկվա գետ, Կամա, Ենիսեյ, Օկա և այլն, ընկալման պատկերը ճշգրիտ է։

Պատկերացնել նշանակում է մտովի տեսնել կամ լսել ինչ-որ բան, և ոչ միայն իմանալ: Ներկայացումը ճանաչողության ավելի բարձր մակարդակ է, քան ընկալումը, դրանք զգայությունից մտածողության անցման փուլ են, այն տեսողական և միևնույն ժամանակ ընդհանրացված պատկեր է, որն արտացոլում է առարկայի բնորոշ հատկանիշները։

Մենք կարող ենք պատկերացնել շոգենավի ձայնը, կիտրոնի համը, բենզինի հոտը, օծանելիքը, ծաղիկները, ինչ-որ բանի դիպչելը կամ ատամի ցավը։ Իհարկե, ցանկացած մարդ, ով երբեք ատամի ցավ չի ունեցել, սա չի կարող պատկերացնել։ Սովորաբար ինչ-որ բան պատմելիս հարցնում ենք. «Պատկերացնու՞մ ես»:

Ընդհանուր գաղափարների ձևավորման գործում վճռորոշ դեր է խաղում խոսքը՝ մեկ բառով անվանելով մի շարք առարկաներ։

Գաղափարները ձևավորվում են մարդու գործունեության ընթացքում, հետևաբար, կախված մասնագիտությունից, հիմնականում զարգանում է գաղափարների մի տեսակ։ Բայց գաղափարների բաժանումն ըստ տեսակների շատ կամայական է։

Սահմանում

Հիշողությունը անցյալի փորձառությունները վերարտադրելու ունակությունն է, նյարդային համակարգի հիմնական հատկություններից մեկը, որն արտահայտվում է տեղեկատվություն երկար ժամանակ պահելու և այն բազմիցս մտցնելու գիտակցության և վարքի ոլորտ: Առանձնացվում են մտապահման, պահպանման և վերարտադրման գործընթացները, այդ թվում՝ ճանաչումը, հիշելը և բուն հիշելը։ Կան կամավոր և ակամա հիշողություն, ուղղակի և անուղղակի, կարճաժամկետ և երկարաժամկետ: Հիշողության հատուկ տեսակներ՝ շարժիչ (հիշողություն-սովորություն), հուզական կամ աֆեկտիվ («զգացմունքների» հիշողություն), փոխաբերական և բանավոր-տրամաբանական:

Այն տպավորությունները, որոնք մարդը ստանում է իրեն շրջապատող աշխարհի մասին, որոշակի հետք են թողնում, պահպանվում, համախմբվում, անհրաժեշտության դեպքում ու հնարավորության դեպքում՝ վերարտադրվում։ Այս գործընթացները կոչվում են հիշողություն:

Գործընթացի էությունը

Հիշողությունը կարող է սահմանվել որպես կյանքի փորձառություններ ստանալու, պահելու և վերարտադրելու կարողություն: Տարբեր բնազդները, վարքագծի բնածին և ձեռքբերովի մեխանիզմները ոչ այլ ինչ են, քան դրոշմված, ժառանգական կամ ձեռք բերված փորձ անհատական ​​կյանքի գործընթացում: Իր հիշողության և դրա կատարելագործման շնորհիվ մարդն առանձնացավ կենդանական աշխարհից և հասավ այն բարձունքներին, որտեղ այժմ գտնվում է։ Եվ մարդկության հետագա առաջընթացն առանց այդ ֆունկցիայի մշտական ​​կատարելագործման անհնար է պատկերացնել։

Դասակարգում

Կախված պահեստավորման ժամանակից, հիշողությունը բաժանվում է.

Ակնթարթային	0,1 – 0,5 վրկ	- զգայարաններով ընկալվող տեղեկատվության ճշգրիտ և ամբողջական պատկերի պահպանում: (հիշողություն - պատկեր):
Կարճաժամկետ	մինչև 20 վրկ	– տեղեկատվությունը կարճ ժամանակահատվածում պահելու մեթոդ է: Այն պահպանում է պատկերի ամենակարևոր տարրերը: Ակնթարթային հիշողությունից միայն այն տեղեկատվությունն է, որը մեծ ուշադրություն է գրավում:
Գործառնական	մինչև մի քանի օր	- տեղեկատվության պահպանում որոշակի, կանխորոշված ​​ժամկետով. Այս հիշողության մեջ տեղեկատվության պահպանման ժամկետը որոշվում է անձի առջեւ ծառացած առաջադրանքով:
Երկարաժամկետ	Անսահմանափակ	- տեղեկատվության պահպանում անսահմանափակ ժամկետով. Այս տեղեկատվությունը կարող է վերարտադրվել այնքան անգամ, որքան ցանկանում եք (ժամանակավորապես) առանց կորստի:
Գենետիկ		- գենոտիպում պահվող տեղեկատվությունը փոխանցվում և վերարտադրվում է ժառանգաբար:
Տեսողական		- տեսողական պատկերների պահպանում և վերարտադրում.
Լսողական		- տարբեր հնչյունների անգիր և ճշգրիտ վերարտադրություն:
Շարժիչ		- մի շարք բարդ շարժումների անգիր և պահպանում և, անհրաժեշտության դեպքում, վերարտադրում բավարար ճշգրտությամբ:
Զգացմունքային		- հիշողություն փորձի համար: Այն, ինչը մարդու մեջ հուզական ապրումներ է առաջացնում, նա հիշում է առանց մեծ դժվարության և երկար ժամանակով։
Շոշափելի, հոտառական, համային...		- կենսաբանական կարիքների կամ կարիքների բավարարում` կապված մարմնի անվտանգության և ինքնապահպանման հետ.

Գործընթացներին կամքի մասնակցության բնույթով.

Գործընթացի զարգացում

Հիշողության զարգացումն ընդհանրապես կախված է անձից, նրա գործունեության ոլորտից։

Եվ դա ուղղակիորեն կախված է այլ «ճանաչողական» գործընթացների բնականոն գործունեությունից և զարգացումից։ Աշխատելով կոնկրետ գործընթացի վրա՝ մարդը առանց մտածելու զարգացնում և մարզում է հիշողությունը։

փորձի պահից հետո ընկալումները և գաղափարները պահպանելու ունակություն. հիշողությունը նաև նշանակում է (փոխաբերական) պահեստավորում։ Մտածող էակի համար ընկալումից հետո ամենաանհրաժեշտը հիշողությունն է։ Դրա կարևորությունն այնքան մեծ է, որ այնտեղ, որտեղ այն բացակայում է, մեր մյուս բոլոր կարողությունները մեծ մասամբ անօգուտ են. Մեր մտածողության, եզրակացությունների և գիտելիքների մեջ մենք չէինք կարող դուրս գալ ուղղակիորեն մեզ տրված առարկաների սահմաններից առանց հիշողության օգնության: Մինչ հիշելը մտավոր գործողություն է, հիշողության հատկությունն օգտագործելու գործողություն, հիշողությունն ինքնին թաքնված ուժ է, որն ունի այս հատկությունը որոշակի ձևով մոբիլիզացնելու և դրա օգտագործումը հնարավոր դարձնելու կարողություն: Տարբեր կենդանիների, ինչպես նաև առանձին մարդկանց մոտ հիշողության ուժն ու ուղղությունը տարբեր են։ Հիշողության տեսության համաձայն՝ յուրաքանչյուր փորձ «հետք» է թողնում ուղեղի մեծ կիսագնդերում, և հիշողությունը կարող է գործել միայն այն դեպքում, եթե կապ ստեղծվի այս հետքի և նոր փորձառության միջև: Այս կապի ձևավորման բնույթի մասին կան միայն ենթադրություններ։ Հոգեբանական տեսության մեջ կեղծ ենթադրություն է, որ նոր փորձառության հետքը պետք է համընկնի հին հետքի հետ, որպեսզի հիշվի անցյալի փորձը, կամ երբ փորձառությունը հաճախակի կրկնվում է (օրինակ՝ սովորելու ընթացքում), «ուղի », դրված է ուղեղի կիսագնդերում «հատուկ գրգռման հաղորդիչներ. Ճանաչելու համար մենք, հավանաբար, խոսում ենք զույգի ձևավորման մասին (ինչպես այն ձևավորվում է, օրինակ, ընկալման դաշտում նույն գույնի երկու տեսանելի կետերի միջև, պայմանով, որ միջանկյալ դաշտի հատկությունը բավականաչափ տարբերվի երկու անդամներից. զույգի) ընկալման պատկերի և (անգիտակցական) պատկերի միջև՝ հաջորդը, իսկ նմանության և մոտիկության աստիճանը (տարածական և ժամանակային) որոշիչ նշանակություն ունեն (տես Ենթագիտակցություն): Հետքի պատկերը փոխվում է ժամանակի ընթացքում: Նախ, նա նույնացվում է այլ հետագծային պատկերների զանգվածի հետ, կորցնում է իրեն դրանց մեջ և դառնում խուսափողական նոր փորձառության համար (սկզբնական և առաջադեմ մոռացում): Երկրորդ, այն փոխվում է այնպես, որ այն, ինչ հիշվում է կամ արտաքին պատճառով վերարտադրվում է հիշողության մեջ, ավելի հստակ պատկերացում ունի, քան բուն համապատասխան փորձը. Հիշողության մեջ, ինչպես ընկալման և ներկայացման մեջ, գերակշռում է հստակության և հղիության միտումը (տես Հղիության կանոն), և հետքի պատկերը բարելավվում է «լավ» պատկերի ուղղությամբ (տես Գեշտալտ): Վերջինս ունի այն հետևանքը, որ «նույն ձևավորումը, պատկերի տեսակետից, տարբեր չէ, եթե բավական երկար ժամանակ անց երկրորդ անգամ է հանդիպում, անմիջապես բազմապատիկ ավելի վատ է երևում, խամրում և այլն։ դ. Հին ընկալման բարելավված հետքը արդյունավետ է որպես նոր ընկալման թաքնված սանդղակ, և դրա համար կարիք չկա առաջացնել նախկինում տեսածի պատկերը կամ առաջին հանդիպման հիշողությունը» (Metzger, Psychologie, 1941): Ինչ վերաբերում է հիշողության խանգարումներին, տեսություններին և մեթոդներին: Այս խանգարումների ուսումնասիրությունները հիմնականում սկսեցին ձևավորվել 19-րդ դարի վերջից սկսած բժշկական գիտելիքի տարածումից հետո: Սերգեյ Սերգեևիչ Կորսակովը, ռուս հոգեբույժը և Պիեռ Ժանետը, ֆրանսիացի նյարդաբանը: Այս ներդրումը կարելի է ամփոփել հետևյալ կերպ. ուղեկցվում է տկարամտությամբ (մտածողության ունակության կորուստ, ըստ էության, հիշողության կորուստը կարող է առաջանալ էմոցիոնալ անհանգստության պատճառով, ինչպես ցույց է տվել Զիգմունդ Ֆրեյդը, որոնք հաճախ նկատվում են վնասված ուղեղի ախտանիշներից): ինչպես էպիլեպտիկ նոպայից հետո) կամ մշտական ​​(ինչպես գլխի լուրջ վնասվածքից հետո): Եթե ​​մարդն ունի նոր տպավորություններ պահպանելու ունակության խանգարում, ապա նա տառապում է անտերոգրադ ամնեզիայով. Նախորդ հիշողությունների ընդգծված կորուստը կոչվում է հետադիմական ամնեզիա: Երկուսն էլ կարող են, թեև պարտադիր չէ, որ տեղի ունենան միաժամանակ: Նույնիսկ ամենածանր ամնեզիայի դեպքում անմիջական (կարճաժամկետ) հիշողությունը մնում է անձեռնմխելի, ինչը հուշում է, որ նոր տպավորությունները սկզբում տպագրվում և մշակվում են երկար ժամանակ, մինչև ռեակցիա առաջացնելը: Կորսակոֆի համախտանիշը, որն այժմ հայտնի է որպես բազմաթիվ ֆիզիկական պատճառներով, բացի ալկոհոլիզմից, կարող է դրսևորվել որպես հետադիմական ամնեզիա որոշ ժամանակ առաջ խանգարման սկսվելուց առաջ, սակայն դրա հիմնական հոգեբանական բնութագիրը նորը ընկալելու ունակության անտերոգրադ կորուստն է։ բաներ. Ֆիզիկական վնասվածքը, որը հանգեցնում է գիտակցության կորստի, կարող է հանգեցնել տուժողի ապակողմնորոշման՝ արթնանալուց հետո մի քանի օր շարունակ: Ապաքինվելուց հետո նա հաճախ չի կարողանում որևէ բան հիշել այս շրջանի մասին և կարող է նաև զարգանալ հետադիմական ամնեզիա ավելի վաղ իրադարձությունների համար: Հիշողության խանգարումը ներառում է նաև հետահայաց աղավաղում. հիշողության մեջ պահպանվածի նպատակաուղղված զարդարում; Դեժավյուն այն առեղծվածային զգացողությունն է, որ մարդն արդեն նույն բանն է ապրել անցյալում, իսկ Jamais vu-ն սխալ տպավորություն է, որ նա նախկինում երբեք չի հանդիպել այս երեւույթին։ Տես փորձը de ja vu. Հիշողության նախկինում գոյություն ունեցող տեսություններ՝ մետաֆիզիկական տեսություն, անամնեզ, ծագումով Պլատոնից, հոգեբանական տեսություն՝ Արիստոտելի ժամանակներից; նոր ժամանակների սկզբից՝ ասոցիացիանիստական ​​տեսություն, 19-րդ դարի հոգեբանական տեսություն։ Վերջինիս ոգով Էվալդ Գերինգն իր աշխատանքում. «Ber das Gedächtnis»-ը (1870) փորձում է հիշողությունը ներկայացնել որպես «կազմակերպված նյութի համընդհանուր գործառույթ» և որպես այդ ֆունկցիայի իրականացում համարում է նաև ժառանգականության գործընթացները։ Ռ. Սեմոնն այս գաղափարներն ավելի է զարգացրել մնեմոնիայի իր տեսության մեջ (տես Մնեմոնիա), որն ավելի մանրամասն մշակել է Բլեյերը իր հիշողության տեսության մեջ։ Հիշողության արվեստի համար տե՛ս Մնեմոնիկա:

Ժամանակակից հոգեբանական հասկացությունների համաձայն, մարդու ճանաչողական համակարգը ներառում է հիշողության մի քանի տեսակներ, որոնք ներառում են տեղեկատվության պահպանման պարզունակ մեթոդ՝ զգայական հիշողություն, որը, ի տարբերություն հիշողության այլ տեսակների, կախված չէ ավելի բարձր ճանաչողական գործառույթներից (օրինակ. ուշադրություն) և գիտակցված վերահսկողություն - այստեղ տեղեկատվությունը չի փոխակերպվում և կապված չէ այլ տեղեկատվության հետ: Զգայական ընկալումը (իկոնիկ, էխոիկ, շոշափելի և այլն) թույլ է տալիս ընտրել միայն էական, հարմարվողական արժեքավոր տեղեկատվություն: Սա մի տեսակ մեծ հզորության բուֆեր է՝ «հում» չմշակված տեղեկատվությունը պահելու համար՝ զուգակցված ֆիլտրի հետ, որը կարող է նման ընտրություն կատարել: Կարճ ժամանակով ամբողջական զգայական պատկերը պահելով զգայական ընկալման մեջ՝ մենք հնարավորություն ենք ստանում սկանավորել ուղղակիորեն դիտարկվող իրադարձությունները, վերացականացնել մեզ համար ամենակարևոր գրգռիչները և ինտեգրել դրանք մեր ընկալման մատրիցայում կարճ ժամանակահատված (250 միլիվայրկյանից մինչև 4 գ), այն ճշգրիտ է և չի կարող կառավարվել:

Զգայական համակարգի կողմից ընտրված տեղեկատվությունը արագ փոխանցվում է կարճաժամկետ հիշողությանը, այնուհետև կամ փոխարինվում է այլ մուտքային տեղեկատվությամբ, կամ պահպանվում է կրկնության միջոցով: Կարճաժամկետ Պ.-ն առանց ջանքերի վերականգնում է գիտակցության մեջ այն, ինչ կատարվում է հիմա, տվյալ պահին նրան անհրաժեշտ է մոտ մեկ վայրկյան, որպեսզի ուսումնասիրի տեղեկատվությունը և 15-30 վայրկյանի ընթացքում ինքնաբուխ մոռանա դրա մեծ մասը:

Ի տարբերություն կարճաժամկետ տեղեկատվության, երկարաժամկետ տեղեկատվությունը պահանջում է լուրջ ջանքեր, և դրա ծավալը հսկայական է, իսկ տեղեկատվության պահպանման տևողությունը սահմանափակվում է միայն տարիքով. Մարդկային միտքը գիտակցաբար (և երբեմն էլ անգիտակցաբար) սկսում է երկարաժամկետ հիշողությունից տեղեկատվության կորզման գործընթացը և այնուհետև կարճատև պահում անհրաժեշտ տվյալները կարճաժամկետ հիշողության մեջ, որտեղ այն մշակվում է: Երկարատև Պ.-ն պարունակում է որոշակի ձևով կազմակերպված տեղեկատվություն շրջակա աշխարհի տարածական-փոխաբերական մոդելի, իր և այլ մարդկանց վերաբերյալ համոզմունքների և տեսակետների, արժեքների և սոցիալական նպատակների, մեր հմտությունների, ինչպես նաև խոսքի ընկալման ընկալման հմտությունների վերաբերյալ: , նկարչության կամ երաժշտության մեկնաբանում և գիտական ​​գիտելիքներ և այլն:

Ճանաչողական հոգեբանության մեջ կուտակված փորձարարական տվյալները թույլ տվեցին Է.Թուլվինգին (1972 թ.) առաջարկել երկու տեսակի երկարաժամկետ հիշողության՝ էպիզոդիկ և իմաստային: Գոյություն ունի նաև երկարատև Պ.-պրոցեդուրալ Պ.-ի ավելի ցածր ձև, որը պահպանում է գրգռիչների և ռեակցիաների միջև կապը։ Էպիզոդիկ հիշողությունը թույլ է տալիս պահպանել ժամանակին պատվիրված տեղեկատվությունը առանձին դրվագների և իրադարձությունների, այդ իրադարձությունների միջև կապի մասին, ինչպես նաև հիշել և գիտակցաբար վերարտադրել ժամանակային հաջորդականությամբ կոնկրետ անձանց, առարկաների և գործողությունների պատկերները: Էպիզոդիկ Պ.-ն ենթակա է փոփոխությունների և կորուստների, քանի որ հասանելի է դառնում նոր տեղեկատվություն: Մեր վարքագծային «ռպերտուարի» մեծ մասը ծիսականացված է և համապատասխանում է պարզ սցենարներին՝ հրահանգներին, դիագրամներին, որոնք արձանագրում են իրադարձությունների մասնակիցների գործողությունների հաջորդականությունը և հարաբերությունները: Էպիզոդիկ Պ.-ում մշտապես կուտակվում են կարծրատիպային տեղեկատվության միավորներ՝ սցենարներ, որոնք կազմակերպվում են ավելի բարձր կարգի կառույցների՝ կլաստերների։ Հիշողության այս տեսակը պահպանում է հիմնականում փոխաբերական տեղեկատվություն, որը հիմք է հանդիսանում նախկինում ընկալած մարդկանց, իրադարձությունների, վայրերի և այլնի ճանաչման համար։

Իմաստային Պ.-ն այն Պ-ն է, որն անհրաժեշտ է լեզուն բառերի (և բանավոր այլ նշանների), հասկացությունների, կանոնների, բանաձևերի, սիմվոլների մանիպուլյացիայի ալգորիթմների, վերացական գաղափարների և այլնի համար: Նման Պ.-ն վերստեղծում է իմաստ (իմաստ) փոխկապակցված հասկացությունների միաժամանակյա ներկայացման և փորձի տեսքով։ Օրինակ, կրակ հասկացությունը իմաստային լեզվով կապված է «տաք», «կարմիր», «վտանգավոր», եփած սննդի հետ և այլն հասկացությունների հետ։ Այսպիսով, իմաստային լեզվաբանության մեջ ցանկացած հասկացություն հանդես է գալիս որպես «հանգույց», որը միշտ կամ գրեթե միշտ կապված է այլ «հանգույցների» հետ ինչ-որ հարաբերությունների միջոցով՝ ձևավորելով իմաստային ցանց։ Հիշելու գործողությունն ինքնին կապված է երկարաժամկետ հիշողության հանգույցների գրգռման և իմաստային ցանցերի միջոցով որոնման տարածման հետ: Եթե ​​ի հայտ է գալիս ինչ-որ նոր մտավոր ներկայացում, նոր հասկացություն և այլն, ապա իմաստային ցանցերի միջոցով որոնման տարածումը հնարավորություն է տալիս բացահայտել այս հասկացության կապն արդեն հայտնի հասկացությունների հետ։ Հետևաբար, օրինակ, մենք անմիջապես դասակարգում ենք խնձորների նոր տեսականի՝ ըստ գույնի, ձևի, չափի, համային հատկանիշների, հանգամանքների, որոնցում կարելի էր դրանք վայելել և այլն։ Իմաստային Պ.-ում այս բազմազանությունը կապվելու է ոչ միայն խնձորի այլ տեսակների, այլ նաև մրգերի այլ տեսակների, ինչպես նաև տարբեր հուզական վիճակների և հիշողությունների հետ։ Մտածել այս տեսանկյունից. հանգույցների և կապերի շատ բարդ և անընդհատ փոփոխվող ցանց է:

Իմաստային ցանցերը լայն հնարավորություններ են բացում գիտելիքների ներկայացման և եզրակացություններ անելու համար, դրանք հնարավորություն են տալիս նկարագրել հարաբերությունների հարուստ շրջանակ, և ոչ միայն ենթադասային հարաբերությունների որոշ պարզ տեսակներ («շուն-կենդանի»):

Առաջարկվող ներկայացումն ամենաարդյունավետն է, որտեղ հնարավոր է հետևողական դասակարգում:

ֆիկացիա, այն շատ հարմար է լեզվական նյութի վերլուծության համար՝ բառեր, նախադասություններ, պատմություններ և այլն, ինչպես նաև համակարգչային ծրագրավորման համար։ Բայց մարդկային Պ.-ում առաջարկական ներկայացումները որոշակիորեն փոխկապակցված են փոխաբերական ներկայացումների հետ՝ սցենարներ, նախատիպեր և ավելի բարձր մակարդակի կառուցվածքներ՝ կլաստերներ, կարող են կապված լինել իմաստային Պ-ի համապատասխան հանգույցների (հասկացությունների) հետ: Հետևաբար, սերտ էպիզոդիկ և իմաստային Պ.-ի փոխազդեցությունը, մենք կարող ենք ազատորեն, առանց մեծ ջանքերի, բառերի և եզրահանգումների օգնությամբ դիմել փոխաբերական ներկայացումների ծառայություններին և հակառակը։

Սկզբում մշակվել են միայն տեխնիկական նպատակներով (մասնավորապես՝ համակարգչային որոնման տեխնիկայի ստեղծման համար), իմաստային հիշողության գործունեության ցանցային մոդելները հետագայում հայտնի ճանաչում են ստացել նեյրոբիոլոգիայում և նեյրոֆիզիոլոգիայում, որտեղ վերջին տարիներին մշակվել են նոր հասկացություններ, որոնք հաշվի են առնում. «Հիշողության հետքը» ոչ թե որպես ֆիքսված և մեկ տեղում տեղայնացված n-գրամ, այլ որպես դինամիկ համակարգի առաջացող հատկություն: Հիշողության համար անհրաժեշտ տեղեկատվությունը կարող է տեղայնացվել ուղեղի որոշակի հատվածում, բայց էնգրամն ինքնին, ամենայն հավանականությամբ, առաջանում է հիշողության ակտով ակտիվացման արդյունքում՝ մարմնավորվելով նյարդային անսամբլի փոփոխված կապերում: Այսպիսով, նեյրոֆիզիոլոգների նոր պատկերացումների համաձայն, Պ. Այս գաղափարները, ընդհանուր առմամբ, լավ համընկնում են երկարաժամկետ հաղորդակցության ճանաչողական մոդելների եզրակացությունների հետ, որոնք բխում են այն փաստից, որ հաղորդակցությունը ցանցերի, համակարգի, որպես ամբողջության սեփականություն է, և դրա գործունեությունը հիմնված է հանգույցների միջև կառուցվածքային կապերի վրա: Հենց այս կառուցվածքային կապերն են որոշում ճանաչողական տեղեկատվության մշակման մեթոդը, դրա ռազմավարությունը և ծառայում են որպես զարգացող մտքի նոր տեղեկատվություն փնտրելու գործիք։

NormanD-ի մասին. Հիշողություն և ուսուցում. Մ., 1985; ՎարդերՍ. Հիշողության սարք. Մ., 1995:

Հիանալի սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Հիշողությունը համընդհանուր ճանաչողական գործընթաց է:

Հիշողությունը երեք գործընթացների համակցություն է. 1) անգիրացում, 2) պահպանում, 3) հետ կանչում:

Անգիրացումը գիտելիք ձեռք բերելու կամ հմտության ձևավորման գործընթացն է: Այն նշանակվում է երկու տեսակի. 1) տպագրություն (առարկատիրոջ կողմից որևէ ջանք չի գործադրում, ամեն ինչ տեղի է ունենում միաժամանակ, ծայրահեղ տարբերակը տպագրությունն է); 2) անգիր (մարդը որոշակի ջանքեր է գործադրում, գործընթացը ժամանակի ընթացքում ծավալվում է):

Հիշեցումը գիտելիքների կամ հմտության թարմացման գործընթացն է (երբեմն կոչվում է գիտելիք ստանալու գործընթաց): Ինչ ձևով կարող է դա տեղի ունենալ. 1) անուղղակի հիշելու գործընթաց. հիշելու գործընթաց, որի ժամանակ ընդհանրապես դրված չէ ինչ-որ բան հիշելու խնդիր (ասոցիացիաներ ստեղծելու գործընթաց); 2) բացահայտ հետկանչ - հետկանչի խնդիր է դրված. Հնարավոր տարբերակներ՝ 1. ճանաչում (թեստ); 2. վերարտադրում (առանց պատասխանի տարբերակների, հիշողությունից հանում):

Ժամանակակից հոգեբանությունը ավելի շատ հետաքրքրված է պահպանման գործընթացներով: Դրանք այնքան էլ լավ չեն ուսումնասիրվել։ Պահպանում – գիտելիքների պահպանում կամ հմտությունների պահպանում որոշակի ժամանակահատվածում (աստիճանական զարգացում, փոփոխություններ):

Հիշողության տեսակները.

Առարկայական դասակարգում.Բլոնսկին. Հիշողության 4 տեսակ՝ 1) շարժիչ (շարժիչ); 2) աֆեկտիվ; 3) փոխաբերական; 4) բանավոր-տրամաբանական.

Շարժիչային հիշողություն - շարժիչ հմտություններ: Այն առաջին անգամ ուսումնասիրվել է վարքագծում (Watson, Thorndike, Skinner):

Աֆեկտիվ հիշողությունը հիշողություն է զգացմունքների համար, դրանք հակված են կուտակվելու: Առաջինը մատնանշեց Ռիբոտը: Ֆրեյդը մանրամասն ուսումնասիրել է.

Փոխաբերական հիշողություն. G. Ebbinghaus. Հիշողությունը երկու գաղափարների միացումն է, մեկը մյուսին ծնում է։ Ներկայացումը պատկեր է:

Բանավոր-տրամաբանական հիշողություն. Այն առաջին անգամ նկարագրվել է Ջանեթի աշխատություններում, ով հերքել է հիշողության բոլոր այլ տեսակները։ Հիշողությունը պատմություն է:

Ֆունկցիոնալ դասակարգում.

Գործընթացով (անգիրացում, պահպանում, հետկանչում): Մոռանալը հիշելու տեսակ է:

Ըստ կապերի (հիշողության առարկայական կապեր (Էբբինգհաուս) և իմաստային կապեր (հիշողությունը որպես վերականգնում)):

Ըստ գիտակցված մտադրության առկայության (լինի հիշելու նպատակ, թե ոչ) ակամա և կամավոր հիշողություն. Դասական հոգեբանության համար համապատասխան: Մեզ հետաքննում էին Զինչենկոն և Սմիրնովը։ Նրանք եզրակացրեցին, որ հիշվողը (ակամա) նյութ է, որը համապատասխանում է գործունեության հիմնական հոսքին։

Ըստ անգիրացման միջոցի առկայության (Վիգոտսկի. հիշողության հանգույցներ, գրել, օրագիր պահել)՝ ուղղակի և անուղղակի հիշողություն։ Սա հիշեցնում է զարգացման զուգահեռագիծը

Ըստ տեղեկատվության պահպանման տևողության (Աթկինսոն և Շիֆրին)՝ ծայրահեղ կարճաժամկետ կամ ակնթարթային հիշողություն (զգայական ռեգիստր; 1 վայրկյան, գուցե 3), կարճաժամկետ (մինչև մեկ րոպե) և երկարաժամկետ (անորոշ երկար ժամանակ) .

Երկարատև հիշողության տեսակները՝ ինքնակենսագրական (հիշողություն՝ կապված անձի անձի հետ, սեփական կյանքի իրադարձությունների համար); իմաստային հիշողություն (ընդհանուր գիտելիքներ, օրինակ՝ բառերի իմաստի իմացություն): Այս բաժանումն առաջին անգամ ներկայացրեց Անրի Բերգսոնը։ Պայմաններն առաջարկել է Էնդել Թուլվինգը (1972): Բերգսոնն օգտագործել է իր տերմինները՝ մարմնի հիշողություն (իմաստային) և ոգու հիշողություն (ինքնակենսագրական)։ Հոգու հիշողությունը անմիջական է և մշտական, մարմնի հիշողությունը մարզվում է, աստիճանաբար:

Գենետիկական դասակարգում(ըստ հնության): Բլոնսկին փաստարկներ է բերում հիշողության 4 տեսակները դիտարկելու օգտին, որոնք նա նշել է որպես դրա զարգացման փուլեր։ Օնտոգենետիկ և ֆիլոգենետիկ փաստարկներ. 1. Հիշողության ամենահին տեսակը շարժիչ հիշողությունն է: Օնտոգենետիկ վեճում այս հիշողությունն առաջանում է ավելի վաղ, քան մյուսները (առաջին մի քանի օրերին երեխան սնուցման դիրքում ցույց է տալիս ծծող շարժումներ)։ Ֆիլոգենիա – նախակենդանիներն ունեն շարժիչային հիշողության ամենապարզ ձևերը: 2. Աֆեկտիվ հիշողությունն առաջանում է շարժիչ հիշողությունից հետո (առաջին մի քանի ամիսներին)։ Օնտոգենեզ. Ուոթսոնը երեխաներին ցույց տվեց նապաստակ և հանեց գորգը. վախեր են առաջանում: Ֆիլոգենիայում՝ լաբիրինթոսներում որդերի հետ փորձեր: 3. Փոխաբերական հիշողություն (զարգանում է մինչև ուշ մանկություն): Օնտոգենեզում հետազոտողները համաձայն չեն, թե երբ են պատկերները հայտնվում երեխայի մոտ՝ 6 ամսականում կամ 2 տարեկանում: Ֆիլոգենիայում կենդանիների հոգեբաններից մեկը պնդում էր, որ իր շունը երազում է: Այն մարդիկ, ում մենք անվանում ենք վայրենի, պատկերներ ունեն: Միգուցե նույնիսկ ավելի զարգացած, քան եվրոպացիները: 4. Բանավոր-տրամաբանական հիշողություն. Ֆիլոգենիայում գոյություն չունի։ Օնտոգենեզում այն ​​հայտնվում է 6-7 տարեկանում և զարգանում մինչև պատանեկություն և դրանից հետո։ Հիշողության քայքայումը բարձրից ավելի ցածր է գնում (բանավոր-տրամաբանականից և հետագա):

Հիշողությունը մեր անհատականության ամենակարևոր բաղադրիչն է: Նա կապող օղակ է մեր անցյալի, ներկայի և ապագայի միջև: Առանց հիշելու ունակության, էվոլյուցիան հավանաբար կանգ կառներ: Ժամանակակից մարդու համար տեղեկատվական մեծ հոսքի դարաշրջանում չափազանց կարևոր է լավ հիշողություն ունենալ՝ զարգացման մրցավազքին հետևելու համար: Մեր բնական «կոշտ սկավառակի» բեռը օրեցօր ավելանում է:

Ի՞նչ է մարդկային հիշողությունը:

Լեզուն և հիշողությունը սերտորեն կապված են: Հիշելու ունակությունը մարդու մեջ բնածին չէ: Այն զարգանում է, երբ մենք սովորում ենք նկարագրել աշխարհը: Մենք գործնականում չունենք կյանքի առաջին տարիների հիշողություններ հենց այն պատճառով, որ խոսել չգիտեինք։ Այնուհետև 3-5 տարեկանում երեխան սկսում է նախադասություններով խոսել և նկարագրել կյանքի իրադարձությունները՝ դրանով իսկ ամրացնելով հիշողության մեջ։

Պատանեկության տարիներին մարդն ինքն իրեն գիտակցում է։ «Ո՞վ եմ ես» հարցին նա պատասխանում է. Իսկ այս տարիների հիշողություններն ամենաուժեղն ու վառ են։ Մինչդեռ կյանքի վերջին իրադարձությունները կարող են շատ դժվար լինել հիշելը: Ինչու է դա տեղի ունենում:

Տեսություն կա, որ 15-25 տարին կայացման վերջին շրջանն է։ Այս ընթացքում մենք ընտանիքից բացի մեր ուշադրությունը դարձնում ենք այլ բաների վրա։ Հորմոնալ փոփոխություններ են տեղի ունենում, ուղեղը ձևավորվում է, ձևավորվում են նոր նյարդային կապեր, դրանցից շատերն արդյունավետ աշխատում են ճակատային բլիթում։ Ուղեղի այս հատվածը պատասխանատու է ինքնագիտակցության համար։ Եվ նաև այս ոլորտներում ինֆորմացիա է կուտակվում, որը դառնում է հիշողություն։ Միգուցե դա է պատճառը, որ նույնիսկ հասուն տարիքում մենք շատ լավ հիշում ենք մեր կյանքի պատանեկության շրջանը։

Հիշողության տեսակներն ըստ անգիրացման մեթոդի.

Մարդկային հիշողությունը կարելի է բաժանել մի քանի տեսակների. բրինձ.

Այսպիսով, հերթականությամբ.

1 բլոկ. Անգիրության առարկա.

* Փոխաբերական հիշողություն. Տեղեկատվություն, որը պահվում է մեր զգայարանների կողմից ստացված տվյալների հիման վրա որոշ պատկերներ ստեղծելու միջոցով: Այն ամենը, ինչ մենք տեսնում ենք, լսում, շոշափում, զգում ենք համային բշտիկներով և հոտով, վերածվում է պատկերների և մնում հիշողության մեջ այս ձևով:

* Բանավոր հիշողությունայն ամենը, ինչ մենք ստանում ենք բառերի և տրամաբանության միջոցով: Միայն մարդիկ ունեն այս տեսակը: Բանավոր ստացված ողջ տեղեկատվությունը գիտակցաբար վերլուծվում և դասակարգվում է հետագա օգտագործման համար:

* Զգացմունքային հիշողություն. Այս «բաժնում» դրոշմված են մարդու ապրած զգացմունքները։ Բոլոր դրական կամ բացասական հույզերը պահպանվում են, և ապագայում, հիշելով կյանքի այս պահերը, մարդը կարող է կրկին զգալ նույն սենսացիաները:

* Շարժիչի (շարժիչի) հիշողություն. Շարժման հետ կապված ամեն ինչ հիշվում է շարժիչ հիշողության մեջ: Հեծանիվ վարելը, լողալ սովորելը, այն ամենը, ինչ մենք անում ենք «ավտոմատ», մեկ անգամ սովորելով, պահվում է մեր մկանային հիշողության մեջ:

2 բլոկ. Անգիրացման մեթոդ.

* Կամայական հիշողություն. Այս մեթոդով մարդը հատուկ է հիշում անհրաժեշտ տեղեկատվությունը, կամքի ջանքերով։ Օրինակ՝ կրկնության միջոցով։

* Ակամա հիշողություն. Կյանքի ընթացքում մենք հիշում ենք ոչ միայն այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, այլև այլ գործընթացներ: Հատկապես, եթե այս տվյալները համապատասխանում են մեր հետաքրքրություններին և նախասիրություններին: Օրինակ, ամանորյա կորպորատիվ երեկույթից հետո ոմանք կհիշեն աշխատակիցների հանդերձանքը, ոմանք կհիշեն համեղ ուտեստները, իսկ մյուսները կհիշեն մրցակցային խաղերը: Յուրաքանչյուրն ակամա իր հիշողության մեջ կտանի այն, ինչ անձամբ իրեն ամենահետաքրքիրն էր։

3 բլոկ. Անգիրացման ժամանակը.

* Կարճաժամկետ հիշողություն. Օգտագործվում է «օրակարգում» խնդիրները լուծելու համար։ Նրա օգնությամբ մարդը մշակում է հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն, բայց շատ արագ մոռանում է այն։ Անմիջապես, հենց որ դրա կարիքը վերանա։ Բնական «ապահովիչը» գործարկվում է ուղեղի «պայթելուց» կանխելու համար։

* Երկարատև հիշողություն. Այս տեսակը որոշվում է տեղեկատվության երկար պահպանման ժամկետով: Ամբողջ կուտակված գիտելիքը կառուցված է, խմբավորվում և օգտագործվում է ամիսների, տարիների կամ ողջ կյանքի ընթացքում:

* Միջանկյալ հիշողություն. Սա երկարաժամկետ և կարճաժամկետ մի բան է: Օրվա ընթացքում ուղեղը հավաքում է այն ամենը, ինչ սովորել է, իսկ գիշերային քնի ընթացքում այն ​​դասավորում է.

* RAMանհրաժեշտ է կոնկրետ գործողություն իրականացնելու համար:

* Զգայական հիշողությունամենակարճ. Պահպանում է զգայարաններից ստացված տեղեկատվությունը վայրկյանի մի մասի համար: Օրինակ՝ աչքերը փակելուց հետո տեսածդ վերջին նկարն անմիջապես չի անհետանում։ Հավանաբար այս տեսակի հիշողության շնորհիվ մենք չենք նկատում մեր աչքերի թարթումը։