Sotsiaalse mobiilsuse kanalid minu vanemate karjääris. sotsiaalne mobiilsus

Mõiste "sotsiaalne mobiilsus" tõi sotsioloogiasse 1927. aastal P. Sorokin. Ta eristas ka vertikaalset (tõus - sotsiaalne tõus, liikumine ülespoole /teadmiste, positsiooni kasv, idee muutumine domineerivaks, moe heakskiitmine / ja langemine - sotsiaalne laskumine - allapoole liikumine /staatuse äravõtmine, degradeerumine , pankrot/) liikuvus, mis on seotud üleminekuga ühelt kihilt teisele, ja horisontaalne, mille puhul toimuvad liikumised ühe kihi piires ning positsiooni staatus ja prestiiž ei muutu. Seda tüüpi mobiilsust võib seostada elukohavahetusega (migratsiooniga), üleminekuga teise usurühma vms.

Inimeste sotsiaalsete liikumiste kogum O-s, s.o. staatuse muutumist nimetatakse sotsiaalseks mobiilsuseks.

Liikumist üles ja alla nimetatakse vertikaalseks liikuvuseks, seda võib olla kahte tüüpi: allapoole (sotsiaalne laskumine, allapoole liikumine) ja ülespoole (sotsiaalne tõus).

Horisontaalne mobiilsus on indiviidi üleminek ühest sotsiaalsest grupist teise, mis asub samal tasandil (nt kodakondsuse vahetus, liikumine õigeusult katoliku usule). Mitmesugune horisontaalne mob-ty on geograaf mob-t: liikumine ühest kohast teise, säilitades samas staatuse (rahvusvaheline ja piirkondadevaheline turism). Kui kohavahetusele lisandub ka staatuse muutus, siis geograaf muutub rändeks (kolimine külast linna alalisesse elukohta).

Sotsiaalse mobiilsuse klassifitseerimine võib toimuda ka muude kriteeriumide alusel. Nii näiteks eristatakse individuaalset mobiilsust, kui liikumised alla, üles või horisontaalselt toimuvad ind-i seas, teistest sõltumatult, ja grupimobiilsust, kui liikumised toimuvad kollektiivselt, näiteks pärast sotsiaalset revolutsiooni annab vana valitsev klass järele. oma positsiooni uuele härra klassile.

Individuaalsete mobiilsete tegurite hulka kuuluvad: perekonna sotsiaalne staatus, maine, rahvus, elukoht.

Vertikaalsed liikuvuskanalid:

Armee toimib kanalina mitte rahu-, vaid sõjaajal. Sõjaajal arenevad sõdurid talentide ja vapruse kaudu. Auastme tõustes kasutavad nad saadud võimu edasise edu ja rikkuse kogumise kanalina. Neil on võimalus rüüstata, röövida, vangistada.

Kirik kui sotsiaalse mobiilsuse kanal on viinud suure hulga inimesi ühiskonna alt üles. P. Sorokin uuris 144 roomakatoliku paavsti elulugu ja leidis, et 28 olid pärit alamkihtidest ja 27 keskkihtidest.

Kool kui haridus- ja kasvatusasutus, olenemata konkreetsest vormist, on olnud igal ajastul võimas sotsiaalse mobiilsuse kanal. Paljude riikide suured konkursid kolledžitele ja ülikoolidele on seletatavad sellega, et haridus on vertikaalse mobiilsuse kiireim ja kättesaadavaim kanal.

Omand avaldub kõige selgemalt kogutud rikkuse ja raha näol. P. Sorokin tuvastas, et rikkuse kogunemisele ei aita kaasa mitte kõik, vaid ainult mõned ametid ja elukutsed. Tema arvutuste kohaselt võimaldab see 29% juhtudest töötada tootjana, 21% -l - pankuril ja börsimaakleril, 12% -l - kaupmehel. Kunstnike, kunstnike, leiutajate, riigimeeste jms elukutsed selliseid võimalusi ei anna.

Perekond ja abielu on vertikaalse mobiilsuse kanalid juhuks, kui liitu sisenevad erineva sotsiaalse staatusega esindajad. Näiteks võib sellise mobiilsuse näidet näha Antiikajast. Rooma õiguse järgi saab orjaga abiellunud vaba naine ise orjaks ja kaotab vaba kodaniku staatuse. 31.Sotsiaalne progress ja taandareng. Anoomia.

Arengu kontseptsiooni rakendatakse täiustamise, täiustamise, komplitseerimise protsessidele.

Ühiskondliku arengu protsessi tulemuseks on sotsiaalse objekti uued kvantitatiivsed ja kvalitatiivsed komponendid, mis võivad väljenduda selle taseme tõusus (languses).Progressi all mõistetakse tavaliselt ühiskonna sotsiaalse struktuuri ja kultuurielu paranemist. inimesest. See eeldab sellist sotsiaalse ja kogu sotsiaalse arengu orientatsiooni, mida iseloomustab üleminek madalamatelt vormidelt kõrgematele, vähemtäiuslikelt täiuslikumatele. Siin on oluline märkida selliseid komponente nagu töötingimuste parandamine, inimesele suurema vabaduse, poliitiliste ja sotsiaalsete õiguste omandamine, ühiskonna ees seisvate ülesannete keerukus. Ühiskondlike muutuste kogumit ajaloolisel skaalal primitiivsest tänapäevani võib iseloomustada kui progressiivset arengut. Kuigi loomulikult on sellise arengu jaoks väga raske leida mingit universaalset teoreetilist, teaduslikku valemit. On valdkondi, mille puhul progressi (kui üleminekut lihtsalt keerulisele) mõiste ei kehti. See on kunsti kui sotsiaalse institutsiooni, religiooni valdkond. On valdkondi, mida saab kindlasti progressi arvele kirjutada: tehnoloogia, tehnoloogia.

On olemas "regressiooni" kontseptsioon, mis on progressile vastupidises suunas.

Anoomia (prantsuse keelest anomie - seadusetus, normimatus) (muu kreeka ἀ- - negatiivne eesliide, νόμος - seadus) - mõiste, mille Emile Durkheim tõi teaduskäibesse hälbiva käitumise (suitsidaalsed meeleolud, apaatia, pettumus, ebaseaduslik käitumine) selgitamiseks. Durkheimi järgi on anoomia ühiskonna seisund, kus toimub ühiskonna korda tagavate väärtuste ja normide süsteemi lagunemine, lagunemine ja lagunemine. Anoomia tekkimise vajalik tingimus ühiskonnas on lahknevus ühelt poolt mõne selle liikme vajaduste ja huvide ning teiselt poolt nende rahuldamise võimaluste vahel. See avaldub järgmiste rikkumiste kujul:

väärtusnormatiivsete ettekirjutuste ja suunitluste ebamäärasus, ebastabiilsus ja ebajärjekindlus, eelkõige tegevuse eesmärke määratlevate normide ja nende saavutamise vahendeid reguleerivate normide lahknevus;

sotsiaalsete normide vähene mõju üksikisikutele ja nende nõrk efektiivsus käitumise normatiivse reguleerimise vahendina;

normatiivse regulatsiooni osaline või täielik puudumine kriisi-, üleminekuolukordades, kui vana väärtussüsteem on hävinud ja uus ei ole välja kujunenud või ei ole kehtestatud üldtunnustatud kujul.

Kuidas, erineva stabiilsuse raames sotsiaalne struktuurühiskonnas on olemas sotsiaalne mobiilsus ehk indiviidide liikumine just seda sotsiaalset struktuuri mööda? On ilmne, et selline liikumine keeruliselt organiseeritud süsteemi raames ei saa toimuda spontaanselt, organiseerimatult, kaootiliselt. Organiseerimata spontaansed liikumised on võimalikud ainult sotsiaalse ebastabiilsuse perioodidel, mil sotsiaalne struktuur puruneb, kaotab stabiilsuse ja variseb kokku. Stabiilses sotsiaalses struktuuris toimuvad üksikisikute olulised liikumised ranges kooskõlas selliste liikumiste jaoks välja töötatud reeglite süsteemiga (kihistussüsteem). Oma staatuse muutmiseks peab indiviidil enamasti olema mitte ainult soov seda teha, vaid ta peab saama ka sotsiaalse keskkonna heakskiidu. Ainult sel juhul on võimalik tegelik staatuse muutumine, mis tähendab indiviidi positsiooni muutumist ühiskonna sotsiaalses struktuuris. Seega, kui poiss või tüdruk otsustab saada teatud ülikooli üliõpilaseks (omandada üliõpilase staatus), on nende soov alles esimene samm selle ülikooli üliõpilase staatuse poole. Ilmselgelt on lisaks isiklikule püüdlusele oluline ka see, et kandideerija vastaks nõuetele, mis kehtivad kõigile, kes on avaldanud soovi sellel erialal õppida. Alles pärast sellise vastavuse kinnitamist (näiteks sisseastumiseksamite ajal) saavutab taotleja talle soovitud staatuse määramise - taotlejast saab üliõpilane.
Kaasaegses ühiskonnas, mille sotsiaalne struktuur on väga keeruline ja institutsionaliseeritud, on enamik sotsiaalseid liikumisi seotud teatud sotsiaalsete institutsioonidega. See tähendab, et enamik staatusi eksisteerib ja omab tähendust ainult konkreetsete sotsiaalsete institutsioonide raames. Õpilase või õpetaja staatus ei saa eksisteerida õppeasutusest eraldatult; arsti või patsiendi staatus - eraldiseisvalt Rahvatervise Instituudist; Teaduste kandidaadi või doktori staatused on väljaspool Teaduste Instituuti. Sellest tuleneb idee sotsiaalsetest institutsioonidest kui omamoodi sotsiaalsetest ruumidest, milles toimub enamik staatuse muutustest. Selliseid ruume nimetatakse sotsiaalse mobiilsuse kanaliteks.
Ranges mõttes all sotsiaalse mobiilsuse kanal viitab sellistele sotsiaalsetele struktuuridele, mehhanismidele, meetoditele, mida saab kasutada sotsiaalse mobiilsuse elluviimiseks. Nagu eespool mainitud, toimivad tänapäeva ühiskonnas selliste kanalitena enamasti sotsiaalsed institutsioonid. Esmatähtsad on poliitilised võimuorganid, erakonnad, ühiskondlikud organisatsioonid, majandusstruktuurid, professionaalsed tööorganisatsioonid ja ametiühingud, sõjavägi, kirik, haridussüsteem, perekondlikud ja suguvõsa sidemed. Tänapäeval on suure tähtsusega organiseeritud kuritegevuse struktuurid, millel on oma mobiilsussüsteem, kuid millel on sageli tugev mõju "ametlikele" mobiilsuskanalitele (näiteks korruptsioon).

Oma tervikuna toimivad sotsiaalse mobiilsuse kanalid tervikliku süsteemina, täiendades, piirates ja stabiliseerides üksteise tegevusi. Sellest tulenevalt saame rääkida universaalsest institutsionaalsete ja juriidiliste protseduuride süsteemist indiviidide liigutamiseks läbi kihistusstruktuuri, mis on keerukas sotsiaalse valiku mehhanism. Kui üksikisik püüab oma sotsiaalset positsiooni parandada, see tähendab oma sotsiaalset staatust tõsta, testitakse teda ühel või teisel määral selle staatuse kandja nõuete täitmise suhtes. Selline "test" võib olla formaalne (eksam, testimine), poolformaalne (prooviperiood, intervjuu) ja mitteametlik (otsus tehakse ainult testijate isiklike kalduvuste tõttu, kuid lähtub nende ideedest testija soovitud omaduste kohta). katsealuse) protseduurid.
Näiteks ülikooli astumiseks tuleb sooritada sisseastumiseksam. Kuid selleks, et teid uude perekonda vastu võtta, peate läbima pika protsessi, et õppida tundma olemasolevaid reegleid, traditsioone, kinnitada neile oma lojaalsust ja saada selle pere domineerivate liikmete heakskiit. Ilmselgelt on igal konkreetsel juhul olemas nii formaalne vajadus teatud nõuete täitmiseks (teadmiste tase, eriväljaõpe, füüsilised andmed) kui ka eksamineerijatepoolne subjektiivne hinnang indiviidi pingutustele. Olenevalt olukorrast on olulisem kas esimene või teine komponent.

Sotsiaalsed sidemed: mõiste, struktuur, tüübid.

Inimesed loovad oma tegevusi teostades omavahel sidemeid (suhteid) ja suhteid (suhteid). sotsiaalne side- need on inimeste tegevused, võttes arvesse teiste inimeste võimalikke tegusid. Teisel viisil nimetatakse seda interaktsiooniks. Sotsiaalne side on tingitud inimelu kollektiivsusest, inimeste sõltuvusest üksteisest. Seda võib väljendada järgmiselt: „Ma sõltun teistest, kui esemed, kaubad, tingimused, mida ma vajan, on teiste käsutuses. Ja vastupidi". Näiteks istun bussi, maksan piletiraha ja juht viib mind mööda ettenähtud marsruuti.

Peamised elemendid sotsiaalne side on: 1) erinevad inimesed (näiteks reisijad ja juhid) oma motivatsioonimehhanismidega (vajadused, väärtused, normid, uskumused, rollid); 2) sotsiaalse seotuse olukorrad (esemed, raha, võim, õigus, inimeste staatused jne); 3) kooskõlastatud tegevus, rollide täitmine (näiteks reisijad ja juhid), inimeste tulemus (saadud kasu ja sellega kaasnev rahulolu või rahulolematus) Seega on sotsiaalne side seos inimeste tegevuse vahel teatud olukord, mille ajendiks on mingid vajadused, motiivid, stiimulid (skeem 1).

Sõltuvalt ajast ja sagedusest jaguneb sotsiaalne side (1) juhuslik ja 2) vajalik (jätkusuutlik). See mõjutab sotsiaalse kohustuse astme regulatsiooni olemust ja selles osalejate vastutust. Sa käitud oma bussinaabriga teisiti kui oma majakaaslasega. Viimasega käitud rohkem tingimata, s.t. võttes arvesse kõiki erinevaid suhete ajendeid, kuna naabri suhtumise sinusse määrab suuresti sinu suhtumine temasse.

Sotsiaalne side võib olla ametlik või mitteametlik. mitteametlik kommunikatsiooni iseloomustab alluvuse puudumine, selles osalejate loomulik jaotus staatuste ja rollide järgi, nende vajaduste, väärtuste, normide, traditsioonides kätketud uskumuste väljendamine. Selline sotsiaalne side on omane traditsioonilisele (agraar)ühiskonnale, pere- ja sugulussidemetele. Selle raames ei ole osalejad reguleeritud õigus- ja haldusnormidega, selles puudub juhtorgan ega juht. Selline on ka sõbralik vestlus, teaduslik arutelu, artellitöö jne.

Formaalne suhtlus eeldab selle reguleerimiseks õigus- ja haldusnorme; see jagab selles osalejad staatustesse ja neid alluvatesse rollidesse. Sellises sotsiaalses ühenduses on juhtorgan, mis töötab välja norme, organiseerib inimesi, kontrollib juhiste täitmist jne. Selliseks organiks võib olla näiteks kirik või riik. Formaalselt umbisikuline side on industriaalühiskonna (eriti kapitalistliku ja nõukogude) alus.

Vahetus (D. Houmansi järgi) on sotsiaalse sideme vorm, mille käigus inimesed suhtlevad oma kogemuste põhjal, kaaluvad võimalikke kasumeid ja kulusid. Vahetus toimub ostu-müügi, üksteisele teenuste osutamise jms käigus.

Konflikt on sotsiaalse sideme vorm, mis seisneb vastandlike motiivide (intrapersonaalne), inimeste (interpersonaalne), sotsiaalsete moodustiste - sotsiaalsete institutsioonide, organisatsioonide, kogukondade (sotsiaalne) võitlus.

Konkurents on sotsiaalse sideme vorm, mille nimel inimesed võistlevad tulusad tingimused töö ja kaupade müük, poliitiliste programmide ja võimu, uute ideede ja organisatsioonide jaoks. Reeglina viiakse see läbi moraali- ja õigusnormide raames, see on rikkuse allikas (A. Smithi järgi), see on tunnetusprotsess, uute teadmiste, aga ka uute kaupade õppimise ja avastamise protsess. , turud, tehnoloogiad (F. Hayeki järgi).

Koostöö on sotsiaalse sideme vorm, kus inimeste staatused, rollid, tegevused on selgelt kooskõlastatud: näiteks perekonnas, tehases, kaupluses jne. Koostöös toimub sotsiaalne side sotsiaalse institutsiooni ja organisatsioon, st see on stabiilsete, otseste ja kaudsete, formaalsete ja mitteametlike sotsiaalsete sidemete süsteem. Koostöö võib olla sunniviisiline (administratiivne) ja vabatahtlik (demokraatlik). Sotsiaalset koostööd iseloomustab selles osalejate sotsiaalne kapital, mis on selliste mitteformaalsete väärtuste ja normide kogum nagu tõepärasus, ausus (kohustuste täitmine), koostöö.

Sotsiaalne side (vahetus, konkurents, konflikt, koostöö) suudab olla demograafiline, majanduslik, poliitiline, vaimne jne. sõltuvalt suhtluse teemast, olemusest ja teemast. Näiteks: majandusliku interaktsiooni subjektiks on majanduslik hüve (raha, kasum, rikkus, kulu, aktsiad jne); interaktsioon on oma olemuselt rahaline ja majanduslik, hõlmab teatud teadmisi, tegevusi, kogemusi; majandussubjektil on majanduslik vajadus, motiiv, väärtusorientatsioon, mis julgustab teda majanduslikule interaktsioonile.

Sotsiaalne suhtlus: sotsiaalsed kontaktid ja sotsiaalne tegevus. Peamised sotsiaalse interaktsiooni teooriad: M. Weber sotsiaalse tegevuse tüüpidest ja tüüpidest, T. Parsons sotsiaalse tegevuse süsteemist.

Sotsiaalse tegevuse olemus. Esimest korda sotsioloogias võttis "sotsiaalse tegevuse" mõiste kasutusele ja seda teaduslikult põhjendas Max Weber. Ta nimetas sotsiaalset tegevust "inimese tegevuseks (olenemata sellest, kas see on väline või sisemine, kas see taandub mittesekkumisele või patsiendi aktsepteerimisele), mis vastavalt näitleja või näitlejate omandatud tähendusele korreleerub tegevusega. teistest inimestest või on talle orienteeritud"

Igasugusele sotsiaalsele tegevusele eelnevad sotsiaalsed kontaktid, kuid vastupidiselt neile on sotsiaalne tegevus üsna keeruline nähtus. Igasugune sotsiaalne tegevus peab hõlmama: 1. näitlejat; 2. käitumise aktiveerimise vajadus; 3. tegevuse eesmärk; 4. toimemeetod; 5. teine tegutseja, kellele tegevus on suunatud; 6. tegevuse tulemus.

Under sotsiaalne suhtlus Mõiste all mõistetakse vastastikku sõltuvate sotsiaalsete toimingute süsteemi, mis on ühendatud tsüklilise põhjusliku sõltuvusega, milles ühe subjekti tegevused on nii teiste subjektide reaktsioonitoimingute põhjus kui tagajärg. See tähendab, et iga sotsiaalne tegevus on põhjustatud eelnevast sotsiaalsest tegevusest ja on samal ajal ka järgnevate tegude põhjuseks. Seega on sotsiaalsed tegevused lülid katkematus ahelas, mida nimetatakse interaktsiooniks. Suheldes sõprade, töökaaslaste, sugulastega, viib inimene pidevalt läbi sotsiaalseid suhtlusi, mis on avaldumisvormide poolest veelgi mitmekesisemad kui sotsiaalsed tegevused.

Parsons arendas edasi Weberi sotsiaalse tegevuse teooriat. Ta käsitleb sotsioloogia teemat (sotsiaal)tegevuse süsteem, mis erinevalt sotsiaalsest tegevusest (indiviidi tegevusest) hõlmab paljude inimeste organiseeritud tegevust. Tegevussüsteem hõlmab allsüsteeme, mis täidavad omavahel seotud funktsioone: 1) sotsiaalne allsüsteem (inimeste rühm) - inimeste integreerimise funktsioon; 2) kultuuriline allsüsteem - inimrühma poolt kasutatava käitumismustri taastootmine; 3) isiklik alamsüsteem - eesmärgi saavutamine; 4) käitumuslik organism - väliskeskkonnaga kohanemise funktsioon.

Ühiskondliku tegevuse süsteemi alamsüsteemid erinevad funktsionaalselt, omades sama struktuuri. Sotsiaalne allsüsteem tegeleb inimeste ja sotsiaalsete rühmade käitumise lõimimisega. Ühiskonnad (perekond, küla, linn, riik jne) toimivad sotsiaalsete allsüsteemide variatsioonidena. kultuuriline(religioosne, kunstiline, teaduslik) allsüsteem tegeleb vaimsete (kultuuriliste) väärtuste tootmisega - sümboolsete tähendustega, mida sotsiaalseteks alamsüsteemideks organiseeritud inimesed oma käitumises realiseerivad. Kultuurilised (religioossed, moraalsed, teaduslikud jne) tähendused juhivad inimtegevust (anna sellele tähendus). Näiteks tõuseb inimene rünnakule, riskides oma eluga, kodumaa kaitsmise nimel. Isiklik alamsüsteem realiseerib oma vajadused, huvid, eesmärgid mingi tegevuse käigus, et neid vajadusi, huve rahuldada, eesmärke saavutada. Isiksus on tegevusprotsesside (mõnede operatsioonide jada) peamine elluviija ja reguleerija. käitumuslik organism on sotsiaalse tegevuse alamsüsteem, sealhulgas inimese aju, inimese liikumisorganid, mis on võimelised füüsiliselt mõjutama looduskeskkonda, kohandades seda inimeste vajadustega. Parsons rõhutab, et kõik loetletud sotsiaalse tegevuse allsüsteemid on "ideaaltüübid", abstraktsed mõisted, mida tegelikkuses ei eksisteeri. Sellest ka tuntud raskused T. Parsonsi tõlgendamisel ja mõistmisel.

Ideaalsed sotsiaalsete tegevuste tüübid Weberi järgi


Tüüp	Sihtmärk	Teenused	üldised omadused
eesmärgile orienteeritud	Mõista selgelt ja selgelt. Tagajärjed on ette nähtud ja hinnatud	Piisav (sobiv)	Täiesti ratsionaalne. Eeldab keskkonna reaktsiooni ratsionaalset arvutust
väärtus-ratsionaalne	Tegevus ise (kui iseseisev väärtus)	Adekvaatne etteantud eesmärgi saavutamiseks	Ratsionaalsust saab piirata - etteantud väärtuse irratsionaalsus (rituaal; etikett; duellikood)
Traditsiooniline	Minimaalne eesmärgi seadmine (eesmärgiteadlikkus)	Harjumuspärane	Automaatne reageerimine tuttavatele stiimulitele
afektiivne	Ei ole teadvusel	Käsilased	Soov kohese (või võimalikult kiire) kire rahuldamise järele, neuro-emotsionaalse stressi eemaldamine

Loe ka:

Sotsiaalne mobiilsus, selle liigid ja tegurid. Vertikaalse liikuvuse kanalid.

12Järgmine ⇒

Sotsiaalse mobiilsuse mõiste tähendab indiviidide (mõnikord rühmade) liikumist sotsiaalse kihistumise hierarhias erinevate positsioonide vahel, mis on seotud nende staatuse muutumisega.

P. Sorokini definitsiooni järgi mõistetakse sotsiaalset mobiilsust kui indiviidi mis tahes üleminekut ... ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele. kaks peamist tüüpi sotsiaalne mobiilsus - m põlvkondadevaheline ja põlvkonnasisene, samuti kaks peamist tüüpi - vertikaalne ja horisontaalne. Need jagunevad omakorda alamliikideks ja alamtüüpideks, mis on üksteisega tihedalt seotud.

Põlvkondadevaheline liikuvus eeldab, et lapsed saavutavad kõrgeima sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale positsioonile kui nende vanemad. Näide: Töölise pojast saab professor.

Põlvkondadevaheline liikuvus toimub seal, kus sama indiviid muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone. Muidu nimetatakse seda sotsiaalseks karjääriks. Näide: treial saab inseneriks ja siis tsehhijuhatajaks, tehasedirektoriks, ministriks.

Vertikaalne liikuvus tähendab liikumist ühest kihist (vara, klass, kast) teise.

Olenevalt liikumissuunast on olemas liikuvus ülespoole(sotsiaalne tõus) ja liikuvus allapoole(sotsiaalne laskumine, liikumine allapoole).

Edendamine on ülespoole liikuvuse näide, lammutamine on liikuvus allapoole.

Horisontaalne liikuvus tähendab indiviidi üleminekut ühest sotsiaalne rühm teisele, mis asub samal tasemel.

Näitena võib tuua ühe töökollektiivi liikumist teise, ühest kodakondsusest teise, ühest perekonnast (vanemast) teise (oma, vastloodud), ühelt elukutselt teisele. Sellised liikumised toimuvad ilma sotsiaalse positsiooni märgatava muutuseta vertikaalsuunas.

Geograafiline mobiilsus on horisontaalse mobiilsuse liik. füüsiline liikuvus.

See ei tähenda staatuse või rühma muutumist, vaid liikumist ühest kohast teise, säilitades sama staatuse.

Näitena võib tuua rahvusvahelise ja piirkondadevahelise turismi, mis liigub linnast külla ja tagasi.

Kui kohavahetusele lisandub staatuse muutus, muutub geograafiline mobiilsus ränne.

Kui külamees tuleb linna sugulastele külla, siis see on geograafiline mobiilsus. Kui ta koliks linna alaline koht elukoht ja siin töö leidnud, siis see on juba ränne. Ta vahetas elukutset.

Sotsiaalset mobiilsust saate liigitada muude kriteeriumide järgi. Näiteks eristavad nad:

individuaalne liikuvus, kui liigutused alla, üles või horisontaalselt toimuvad ühel inimesel teistest sõltumatult;

grupi liikuvus, kui liikumised toimuvad kollektiivselt, näiteks pärast sotsiaalset revolutsiooni, loovutab vana klass oma domineerivad positsioonid uuele klassile.

Individuaalse liikuvuse teguritele, st põhjustele, mis võimaldavad ühel inimesel saavutada suuremat edu kui teisel, hõlmavad sotsioloogid:

perekonna sotsiaalne staatus;

haridustase;

rahvus;

füüsilised ja vaimsed võimed, välisandmed;

hariduse saamine;

asukoht;

tulus abielu.

Liikuvad inimesed alustavad sotsialiseerumist ühes klassis ja lõpetavad teises. Nad on sõna otseses mõttes rebitud erinevate kultuuride ja elustiilide vahel. Nad ei tea, kuidas käituda, riietuda, rääkida teise klassi standardite järgi. Sageli jääb uute tingimustega kohanemine väga pealiskaudseks.

rühma liikuvus tekib siis, kui terve klassi, pärandvara või kasti sotsiaalne tähtsus tõuseb või langeb.

Nagu Sorokin tohutul ajaloolisel materjalil näitas, olid rühmade liikuvuse põhjuseks järgmised tegurid:

sotsiaalsed revolutsioonid;

välissekkumised, invasioonid;

riikidevahelised sõjad;

kodusõjad;

sülemi riigipöörded;

poliitiliste režiimide muutumine;

vana põhiseaduse asendamine uuega;

talupoegade ülestõusud;

aristokraatlike perekondade vastastikune sõda;

impeeriumi loomine.

Grupi mobiilsus toimub seal, kus toimub muutus kihistumise süsteemis.

12Järgmine ⇒

Seotud Informatsioon:

Saidi otsing:

Sotsiaalne mobiilsus, selle liigid ja kanalid

sotsiaalne mobiilsus See on võimalus muuta ühiskonnakihti. Sotsiaalne mobiilsus võib olla kõrge või madal. Ameerika Ühendriigid võivad olla näide kõrgest sotsiaalsest mobiilsusest ja India võib olla madala sotsiaalse mobiilsuse näide. Sotsiaalse mobiilsuse mõiste on oma tähenduselt lähedane sotsiaalse mobiilsuse mõistele.

sotsiaalne mobiilsus- sotsiaalses struktuuris hõivatud koha muutumine üksikisiku või rühma poolt, liikudes ühest sotsiaalsest kihist (klass, rühm) teise (vertikaalne mobiilsus) või sama sotsiaalse kihi sees (horisontaalne mobiilsus).

Sotsiaalne mobiilsus ja selle kanalid

Kasti- ja klassiühiskonnas järsult piiratud sotsiaalne mobiilsus suureneb industriaalühiskonnas märkimisväärselt.

Sotsiaalse mobiilsuse tüübid

Vertikaalne – liikumine ühest kihist (mõisast, klassist) teise.
Horisontaalne - indiviidi üleminek ühest sotsiaalsest grupist teise, mis asub samal tasandil (Näiteks: liikumine õigeusklikust katoliku usurühma, ühest kodakondsusest teise). Sellised liikumised toimuvad ilma sotsiaalse positsiooni märgatava muutuseta vertikaalsuunas.
Korraldatud - inimese või tervete rühmade liikumist üles, alla või horisontaalselt kontrollib riik inimeste endi nõusolekul või ilma nende nõusolekuta.
Struktuurne – muutus rahvamajanduse struktuuris. See esineb lisaks üksikute indiviidide tahtele ja teadvusele.
Tõuseb - sotsiaalne tõus, liikumine ülespoole (Näiteks: edutamine).
laskuv - sotsiaalne laskumine, allapoole liikumine (Näiteks: alandamine).
Geograafiliselt i - liikumine ühest kohast teise, säilitades sama staatuse (Näiteks: rahvusvaheline ja piirkondadevaheline turism, liikumine linnast külla ja tagasi).
Põlvkondadevaheline - sotsiaalse staatuse võrdlev muutus erinevate põlvkondade vahel (Näiteks: töölise pojast saab president).
Põlvkondadevaheline liikuvus (sotsiaalne karjäär) - staatuse muutumine ühe põlvkonna jooksul (Näiteks: treial saab inseneriks, siis tsehhi juhatajaks, siis tehase direktoriks).

Sotsiaalse mobiilsuse kanalid

Kuna ülespoole liikuvus esineb igas ühiskonnas erineval määral, on teatud teed või kanalid, mille kaudu inimesed saavad sotsiaalsel redelil kõige tõhusamalt üles või alla liikuda. Neid nimetatakse sotsiaalse mobiilsuse või sotsiaalse tõstmise kanalid.

Sotsiaalse mobiilsuse olulisemad kanalid P. Sorokini sõnul on:

u kirik,

ü poliitilised, majanduslikud ja kutseorganisatsioonid.

Sotsiaalse mobiilsuse tegurid on Mikrotasandil on otseselt üksikisiku sotsiaalne keskkond, aga ka tema kogu eluressurss, makrotasandil aga majanduse olukord, teaduse ja tehnoloogia arengu tase, poliitilise režiimi olemus, valitsev. kihistussüsteem, looduslike tingimuste olemus jne.

Sotsiaalset mobiilsust mõõdetakse näitajatega:

liikuvuse ulatus - teatud aja jooksul sotsiaalsel redelil vertikaalsuunas ülespoole liikunud indiviidide või ühiskonnakihtide arv,
liikuvuskaugus - sammude arv, millest üksikisik või rühm suutis ronida või laskuda.

Kuid indiviidi sotsiaalse staatuse täielikuks muutmiseks kerkib sageli esile kõrgema staatusega grupi uude subkultuuri sisenemise probleem, samuti sellega seonduv interaktsiooni probleem uue sotsiaalse keskkonna esindajatega. Kultuuribarjääri ja suhtlusbarjääri ületamiseks on mitmeid viise, mis ühel või teisel viisil kasutavad sotsiaalse mobiilsuse protsessis üksikisikuid.

Sotsiaalse mobiilsuse tüübid ja kanalid

Sotsiaalse mobiilsuse uurimise algus on seotud P. Sorokini nimega (1927 "Sotsiaalne mobiilsus"). Sotsiaalse mobiilsuse all mõistetakse Sorokini järgi mis tahes indiviidi või sotsiaalse objekti (väärtuste, suundade) üleminekut, s.o. kõike, mis on loodud või muudetud inimtegevusega ühest sotsiaalsest positsioonist teise.

Seal on järgmised liikuvuse tüübid:

1) horisontaalne ja vertikaalne.

Horisontaalne mobiilsus on indiviidi või sotsiaalse objekti liikumine ühelt sotsiaalselt rühmalt teisele, mis asub samal tasemel (näiteks ülestunnistuse, perekonna, vaadete muutumine). Vertikaalne mobiilsus on liikumine ühest ühiskonnakihist teise. Sõltuvalt vertikaalse liikuvuse suunast on:

a) liikuvus ülespoole (sotsiaalne tõus, sotsiaalse staatuse tõus)

b) laskuv (sotsiaalse staatuse langetamine).

2) individuaalne ja rühm.

3) põlvkondadevaheline (põlvkondadevaheline mobiilsus - indiviidi positsiooni muutumine võrreldes vanemate positsiooniga) ja põlvkonnasisene (põlvkonnasisene - indiviidi positsiooni muutumine võrreldes tema enda varasema positsiooniga).

4) organiseeritud - vertikaalne ja horisontaalne liikumine, riigi kontrolli all). Võib olla vabatahtlik või tahtmatu.

5) struktuurne - nihe, mis on põhjustatud muutustest majanduses ning mis toimub üksikisikute ja rühmade tahte ja teadvuse vastaselt.

Sotsiaalse mobiilsuse kanalid

Sotsiaalse mobiilsuse võimaluste kättesaadavus sõltub nii üksikisikust kui ka ühiskonna struktuurist, kus ta elab. Individuaalsetel võimetel on vähe tähtsust, kui ühiskond jagab tasusid ettenähtud rollide alusel. Teisest küljest ei aita avatud ühiskond vähe indiviidi, kes ei ole valmis võitlema kõrgemale staatusele tõusmise eest.

Mõnes ühiskonnas võivad noorte ambitsioonid leida neile avatud ühe või kaks võimalikku liikuvuskanalit. Samal ajal võivad noored teistes ühiskondades kõrgema staatuse saavutamiseks kasutada sada võimalust. Mõned võimalused kõrgema staatuse saavutamiseks võivad olla suletud etnilise või sotsiaalse kasti diskrimineerimise tõttu, teised aga seetõttu, et indiviid ei saa individuaalsete omaduste tõttu lihtsalt oma andeid kasutada.

Sotsiaalse staatuse täielikuks muutmiseks seisavad indiviidid aga sageli silmitsi kõrgema staatusega grupi uude subkultuuri sisenemise probleemiga, samuti sellega seotud probleemiga suhtlemisel uue sotsiaalse keskkonna esindajatega. Kultuuribarjääri ja suhtlusbarjääri ületamiseks on mitmeid viise, mida üksikisikud sotsiaalse mobiilsuse protsessis ühel või teisel viisil kasutavad.

1. Elustiili muutus.

Kas on ebaselge?

Ei piisa ainult suure raha teenimisest ja kulutamisest juhul, kui inimene on sissetulekutes järele jõudnud kõrgema ühiskonnakihi esindajatele. Uue staatuse taseme assimileerimiseks peab ta aktsepteerima sellele tasemele vastavat uut materjalistandardit. Korteri sisseseadmine, raamatute, teleka, autode jms ostmine. - kõik peab vastama uuele, kõrgemale staatusele. Materiaalne argikultuur ei ole eriti märgatav, kuid väga märkimisväärne viis kõrgema staatustasemega liitumiseks. Kuid materiaalne eluviis on vaid üks uue staatusega tutvumise hetkedest ja iseenesest ei tähenda kultuuri teisi komponente muutmata vähe.

2. Tüüpilise staatuskäitumise kujunemine. Vertikaalsele mobiilsusele orienteeritud inimest ei võeta kõrgemasse sotsiaalsesse klassikihti enne, kui ta on selle kihi käitumismustrid sedavõrd omaks võtnud, et suudab neid ilma pingutuseta järgida. Riietusmustrid, verbaalsed väljendused, vaba aja tegevused, suhtlemisviis – kõik see on ümbervaatamisel ja peaks saama harjumuspäraseks ja ainuvõimalikuks käitumisviisiks. Lapsed valmistatakse sageli ette spetsiaalselt kõrgetasemeliseks käitumiseks, õpetades neile muusikat, tantsu ja häid kombeid. Tõsi, mitte kõiki sotsiaalse kihi või grupi subkultuuri aspekte ei saa sihiliku treenimise ja teadliku jäljendamise tulemusena omandada, kuid sellised jõupingutused võivad kiirendada kõrgema sotsiaalse kihi subkultuuri indiviidi aktsepteerimisprotsessi.

3. Muutus sotsiaalses keskkonnas. See meetod põhineb kontaktide loomisel sojauba staatusega üksikisikute ja ühendustega, millesse liikuv indiviid on sotsialiseerunud. Ideaalne tingimus uude kihti sisenemiseks on positsioon? kui indiviid on täielikult ümbritsetud selle kihi esindajatega, kuhu ta soovib jõuda. Sel juhul omandatakse subkultuur väga kiiresti. Võrgustiku loomise positiivne külg on aga alati see, et uus tutvus võib luua soodsa suhtluse

arvamus algaja kasuks.

4. Abielu kõrgema staatusega kihi esindajaga. Kogu aeg on selline abielu teeninud parim ravim sotsiaalset mobiilsust takistavate tõkete ületamine. Esiteks võib see oluliselt kaasa aidata annete avaldumisele, kui see annab materiaalse heaolu. Teiseks annab see inimesele võimaluse kiiresti tõusta, sageli mitmest staatusetasemest mööda minnes. Kolmandaks abiellumine esindajaga või

kõrgema staatuse esindaja lahendab suurel määral sotsiaalse keskkonna ja kõrgeima staatuskihi kultuurinäidiste kiire arengu probleeme. Selline abielu võimaldas inimestel ületada kastiühiskonna kõige raskemad sotsiaalsed barjäärid ja tungida eliidikihtidesse. Kuid selline abielu saab olla kasulik ainult siis, kui madalama staatusega isik on valmis tema jaoks uue sotsiaalse keskkonna uute käitumismustrite ja elustiili kiireks assimilatsiooniks, kui ta ei suuda kiiresti omastada uusi kultuurilisi staatusi ja standardeid, abielu pole midagi tahet, sest kõrgeima staatusega kihi esindajad ei pea inimest "omaks".

Seal on järgmised liikuvuse tüübid:

1) horisontaalne ja vertikaalne.

a) liikuvus ülespoole (sotsiaalne tõus, sotsiaalse staatuse tõus)

b) laskuv (sotsiaalse staatuse langetamine).

2) individuaalne ja rühm.

4) organiseeritud - vertikaalne ja horisontaalne liikumine, riigi kontrolli all). Võib olla vabatahtlik või tahtmatu.

5) struktuurne - nihe, mis on põhjustatud muutustest majanduses ning mis toimub üksikisikute ja rühmade tahte ja teadvuse vastaselt.

Sotsiaalse mobiilsuse kanalid

1. Elustiili muutus. Ei piisa ainult suure raha teenimisest ja kulutamisest juhul, kui inimene on sissetulekutes järele jõudnud kõrgema ühiskonnakihi esindajatele. Uue staatuse taseme assimileerimiseks peab ta aktsepteerima sellele tasemele vastavat uut materjalistandardit. Korteri sisseseadmine, raamatute, teleka, autode jms ostmine. - kõik peab vastama uuele, kõrgemale staatusele. Materiaalne argikultuur ei ole väga märgatav, kuid väga oluline viis kõrgema staatusega liitumiseks. Kuid materiaalne eluviis on vaid üks uue staatusega tutvumise hetkedest ja iseenesest ei tähenda kultuuri teisi komponente muutmata vähe.

2. Tüüpilise staatuskäitumise kujunemine. Vertikaalsele mobiilsusele orienteeritud inimest ei võeta kõrgemasse sotsiaalsesse klassikihti enne, kui ta on selle kihi käitumismustrid sedavõrd omaks võtnud, et suudab neid ilma pingutuseta järgida. Riietusmustrid, verbaalsed väljendused, vaba aja tegevused, suhtlemisviis – kõik see on ülevaatamisel ja peaks saama tavapäraseks ja ainuvõimalikuks käitumisviisiks. Lapsed valmistatakse sageli ette spetsiaalselt kõrgetasemeliseks käitumiseks, õpetades neile muusikat, tantsu ja häid kombeid. Tõsi, mitte kõiki sotsiaalse kihi või grupi subkultuuri aspekte ei saa sihiliku treenimise ja teadliku jäljendamise tulemusena omandada, kuid sellised jõupingutused võivad kiirendada kõrgema sotsiaalse kihi subkultuuri indiviidi aktsepteerimisprotsessi.

arvamus algaja kasuks.

4. Abielu kõrgema staatusega kihi esindajaga. Selline abielu on alati olnud parim vahend sotsiaalset mobiilsust takistavate tõkete ületamiseks. Esiteks võib see oluliselt kaasa aidata annete avaldumisele, kui see annab materiaalse heaolu. Teiseks annab see inimesele võimaluse kiiresti tõusta, sageli mitmest staatusetasemest mööda minnes. Kolmandaks abiellumine esindajaga või

Sotsiaalse mobiilsuse teguriteks on esiteks indiviidi küpsemine. Näiteks muudab laps a priori oma staatust aja jooksul, jättes talle kui ebaküpsele isikule kuulunud kohustused ja õigused. Samamoodi vana mees, väljub piiridest vanusepiirangud, muudab oma töötaja staatuse pensionäriks.

Teiseks pange tähele vertikaalset liikuvust, mis tuleneb sellest olekumuutusest, mis võib toimuda nii üles- kui ka allapoole suunatud trajektooril.

Seda tüüpi sotsiaalse mobiilsuse tegurid on järgmised: üksikisiku haridustaseme tõus (näiteks diplomi saamine), töökoha vahetus kogemuste kogunemise tõttu (näiteks kõrgema kutsekategooria saamine, sõjaväeline auaste), töökaotus või alandamine (näiteks seoses tööalaste rikkumistega või seoses ettevõtte haldusorganite seaduserikkumistega - vallandamine raseduse või puude tõttu), sattumine "mitte nii kaugetesse kohtadesse", töövõime kaotus.

Horisontaalseks liikuvuseks nimetatakse muutust indiviidi poolt sama sees (elukoha, religiooni, samas staatuses töötamise ja muu vahetus).

Mobiilsusest rääkides tuleb märkida, et indiviidi liikumisel ühiskonnas on teatud tinglikkus. Kaootiline mobiilsus toimub ainult ebastabiilse sotsiaalse struktuuriga, seoses ajaloo pöördepunktidega või majanduskriisi ajal. Ühiskonna stabiilse struktuuri korral saab indiviidi staatuse muutumine toimuda ainult sotsiaalse keskkonna heakskiidul, teatud kanalite kaudu.

Laiemas mõttes on sotsiaalse mobiilsuse kanalid sotsiaalsed struktuurid, meetodid ja mehhanismid, mida indiviid kasutab selleks, et liikuda ühest sotsiaalsest staatusest teise.

St haridusasutused kus kodanik saab omandada hariduse, mis annab talle õiguse asuda kõrgemale ametikohale – need on sotsiaalse mobiilsuse kanalid. See hõlmab ka erakondi ja poliitilisi asutusi, majandusstruktuure ja avalikke organisatsioone, armeed ja kirikut, perekondlikke ja klannisidemeid ning ametiühinguid.

Samuti tuleb märkida, et organiseeritud kuritegevuse struktuurid on ka sotsiaalse mobiilsuse kanalid, kuna neil endil on oma sisemine mobiilsussüsteem ja pealegi on neil sageli üsna käegakatsutav mõju "ametlikele" kanalitele.

Arvestades asjaolu, et sotsiaalse mobiilsuse kanalid toimivad tervikliku sotsiaalse süsteemina, võib öelda, et selle struktuur koosneb paljudest institutsionaalsetest ja juriidilistest protseduuridest, mis võivad, kuid ei pruugi võimaldada üksikisiku liikumist.

Selliseid võib nimetada eksamikomisjonideks, eestkosteasutusteks, ringkonnavalitsusteks, eluasemekomisjonideks, sõjaväe registreerimis- ja värbamisametiteks, kohtuteks ja teisteks. Kui inimene soovib tõusta vertikaalse staatuse redelil, peab ta läbima teatud "testi", mis näitab, kas see isik vastab uuele staatusele, mida ta soovib.

Näiteks peaksite esitama vajalikud dokumendid eluasemekomisjonile, diplomi saamisel - läbima koolituse ja sooritama lõpueksamid, tööle kandideerides - läbima intervjuu.

Mõiste sotsiaalne mobiilsus viitab liikumiste kogumile ühiskonna sotsiaalses struktuuris.

Sotsiaalne mobiilsus - see on indiviidi või rühma igasugune üleminek ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele.

Pitirim Sorokin pöördus esimest korda sotsiaalse mobiilsuse analüüsi poole.

Sotsiaalsel liikuvusel on palju vorme:

v Vertikaalne ja horisontaalne. Vertikaalne liikuvus on indiviidi positsiooni muutumine, mis põhjustab tema sotsiaalse staatuse tõusu või langust. Näiteks karjääri edendamine. Horisontaalne mobiilsus on sotsiaalse positsiooni muutus, mis ei too kaasa sotsiaalse staatuse tõusu ega langust. Näiteks perekonnaseisu, elukoha muutus.

v Põlvkondadevaheline ja põlvkonnasisene. Põlvkondadevahelise mobiilsuse määramisel võrreldakse vanemate ja nende laste sotsiaalset staatust nende mõlema karjääri teatud ajahetkel (näiteks nende ametikoha järgi ligikaudu samas vanuses). Põlvkonnasisene mobiilsus hõlmab indiviidi sotsiaalse staatuse võrdlemist pika aja jooksul.

v Individuaalne ja grupp. Nende mobiilsuse vormide tuvastamisega on seotud järgmine seaduspärasus: ühiskonnas, kus peamist tähtsust omistatakse omistatud staatusele, on tendents grupimobiilsuse poole, avatud ühiskonnas, mida iseloomustab saavutatud staatuste ülekaal, indiviidi poole. liikuvus.

Sotsiaalse mobiilsuse kvantitatiivseks uurimiseks kasutage selliseid näitajaid nagu:

Kiirus- vertikaalne sotsiaalne distants või kihtide arv - majanduslik, poliitiline, professionaalne -, mille üksikisik teatud aja jooksul oma üles- või allaliikumises läbib.

Helitugevus- isikute arv, kes on teatud aja jooksul muutnud oma sotsiaalset positsiooni vertikaalses või horisontaalses suunas.

Nimetatakse viise ja mehhanisme, kuidas inimesed tippu tõusevad vertikaalsed liikuvuskanalid. Tuntuimad kanalid on armee, kirik, kool, perekond, vara.

Armee toimib kanalina mitte rahu-, vaid sõjaajal. Suured kaotused juhtimispersonali hulgas toovad kaasa vabade ametikohtade täitmise madalamatest ametikohtadest. Sõjaajal arenevad sõdurid talentide ja vapruse kaudu. Olles tõusnud auastmes, kasutavad nad saadud jõudu edasise edenemise ja rikkuse kogumise kanalina. Kirik kui sotsiaalse mobiilsuse kanal on viinud suure hulga inimesi ühiskonna alt üles. Haridus- ja kasvatusasutused, olenemata sellest, missuguses konkreetses vormis nad on, on olnud kõigil ajastutel võimsa sotsiaalse ringluse kanalina. Demokraatlikud riigid viitavad ühiskondadele, kus koolid on kättesaadavad kõigile selle liikmetele. Paljude riikide suured konkursid kolledžitele ja ülikoolidele on seletatavad sellega, et haridus on vertikaalse mobiilsuse kiireim ja kättesaadavaim kanal. Omand avaldub kõige selgemalt kogutud rikkuse ja raha näol. Need on ühed lihtsamaid ja tõhusaid viise sotsiaalne edendamine. Perekond ja abielu muutuvad vertikaalse ringluse kanaliteks juhul, kui liitu sisenevad erineva sotsiaalse staatusega esindajad. Euroopa ühiskonnas oli tavaline vaese, kuid tituleeritud partneri abiellumine rikka, kuid mitte õilsaga. Selle tulemusel liikusid mõlemad sotsiaalsel redelil ülespoole, saades seda, mida kumbki tahtis.

Sotsiaalse mobiilsuse protsesside intensiivistumine kaasaegsetes ühiskondades toob kaasa marginaalsuse fenomeni.