Kanali socijalne mobilnosti u karijeri mojih roditelja. socijalna mobilnost

Termin "socijalna mobilnost" je u sociologiju uveo 1927. P. Sorokin. Razlikovao je i vertikalu (uspon - društveni uspon, uzlazno kretanje /povećanje znanja, položaja, transformacija ideje u dominantnu, odobravanje mode/, i pad - društveno spuštanje - kretanje naniže /oduzimanje statusa, degradacija, bankrot/) mobilnost povezana sa prelaskom iz jednog sloja u drugi, i horizontalna, u kojoj se kretanja dešavaju unutar jednog sloja, a status i prestiž pozicije se ne menjaju. Ova vrsta mobilnosti može biti povezana sa promjenom mjesta stanovanja (migracijom), prelaskom u drugu vjersku grupu itd.

Ukupnost društvenih kretanja ljudi u O, tj. promjene u nečijem statusu nazivaju se socijalnom mobilnošću.

Kretanje gore i dolje naziva se vertikalna pokretljivost, može biti 2 tipa: prema dolje (društveno spuštanje, kretanje prema dolje) i prema gore (društveni uspon).

Horizontalna mobilnost je prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu, koja se nalazi na istom nivou (npr. promjena državljanstva, prelazak iz pravoslavne u katoličku vjeru). Vrsta horizontalne mobilnosti je mobilnost geografa: kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa (međunarodni i međuregionalni turizam). Ako se promjeni mjesta doda i promjena statusa, onda se geograf pretvara u migraciju (prelazak iz sela u grad u stalno mjesto boravka).

Klasifikacija socijalne mobilnosti može se izvršiti prema drugim kriterijumima. Tako, na primjer, razlikuju individualnu mobilnost, kada se kretanje dolje, gore ili horizontalno događa među ljudima, neovisno o drugima, i grupnu mobilnost, kada se pokreti dešavaju kolektivno, na primjer, nakon društvene revolucije, stara vladajuća klasa popušta svoju poziciju za novu klasu Mr.

Individualni faktori masovnosti uključuju: socijalni status porodice, imidž, nacionalnost, mjesto stanovanja.

Vertikalni kanali mobilnosti:

Vojska funkcioniše kao kanal ne u miru, već u ratu. U ratu, vojnici napreduju talentom i hrabrošću. Uzdignuvši se u rangu, oni koriste dobijenu moć kao kanal za dalje napredovanje i akumulaciju bogatstva. Imaju priliku da pljačkaju, pljačkaju, hvataju.

Crkva kao kanal društvene mobilnosti pomerila je veliki broj ljudi sa dna na vrh društva. P. Sorokin je proučavao biografije 144 rimokatolička papa i otkrio da 28 dolazi iz nižih slojeva, a 27 iz srednjih slojeva.

Škola kao institucija obrazovanja i vaspitanja, bez obzira na to kakav je oblik, služila je u svim uzrastima kao snažan kanal društvene mobilnosti. Veliki konkursi za fakultete i univerzitete u mnogim zemljama objašnjavaju se činjenicom da je obrazovanje najbrži i najpristupačniji kanal vertikalne mobilnosti.

Imovina se najjasnije manifestuje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. P. Sorokin je ustanovio da ne sva, već samo neka zanimanja i profesije doprinose akumulaciji bogatstva. Prema njegovim proračunima, u 29% slučajeva to dozvoljava zanimanje proizvođača, u 21% - bankara i berzanskog mešetara, u 12% - trgovca. Profesije umjetnika, umjetnika, pronalazača, državnika i sl. ne pružaju takve mogućnosti.

Porodica i brak su kanali vertikalne mobilnosti u slučaju da u zajednicu uđu predstavnici različitih društvenih statusa. Na primjer, primjer takve mobilnosti može se vidjeti u antici. Prema rimskom pravu, slobodna žena koja se uda za roba i sama postaje robinja i gubi status slobodne građanke. 31.Društveni napredak i nazadovanje. Anomija.

Koncept razvoja se primjenjuje na procese poboljšanja, poboljšanja, usložnjavanja.

Rezultat procesa društvenog razvoja su nove kvantitativne i kvalitativne komponente društvenog objekta, koje se mogu izraziti povećanjem (smanjenjem) njegovog nivoa.Napredak se obično shvata kao poboljšanje socijalne strukture društva i kulturnog života. osobe. Ona pretpostavlja takvu orijentaciju društvenog i cjelokupnog društvenog razvoja, koju karakterizira prijelaz od nižih oblika ka višim, od manje savršenih ka savršenijim. Ovdje je važno istaći komponente kao što su poboljšanje uslova rada, sticanje veće slobode od strane ljudske ličnosti, političkih i socijalnih prava, usložnjavanje zadataka sa kojima se društvo suočava. Ukupni skup društvenih promjena na istorijskoj skali od primitivnog do modernog društva može se okarakterisati kao progresivan razvoj. Iako je, naravno, vrlo teško pronaći bilo kakvu univerzalnu teorijsku, naučnu formulu za takav razvoj. Postoje oblasti na koje se koncept napretka (kao tranzicije od jednostavnog ka složenom) ne odnosi. Ovo je oblast umetnosti kao društvene institucije, religije. Postoje oblasti koje se definitivno mogu pripisati napretku: tehnologija, tehnologija.

Postoji koncept "regresije", u smjeru suprotnom napretku.

Anomija (od francuskog anomie - bezakonje, bezakonje) (drugi grčki ἀ- - negativni prefiks, νόμος - zakon) - koncept koji je u naučnu cirkulaciju uveo Emile Durkheim kako bi objasnio devijantno ponašanje (samoubilačka raspoloženja, apatija, razočaranje, nezakonito ponašanje). Prema Durkheimu, anomija je stanje društva u kojem dolazi do raspadanja, dezintegracije i dezintegracije sistema vrijednosti i normi koje garantuju društveni poredak. Neophodan uslov za nastanak anomije u društvu je nesklad između potreba i interesa pojedinih njegovih članova, s jedne strane, i mogućnosti njihovog zadovoljenja, s druge strane. Manifestira se u obliku sljedećih kršenja:

nedorečenost, nestabilnost i nedoslednost vrednosno-normativnih propisa i orijentacija, posebno nesklad između normi koje definišu ciljeve delatnosti i normi koje regulišu sredstva za njihovo postizanje;

nizak stepen uticaja društvenih normi na pojedince i njihova slaba efikasnost kao sredstva normativne regulacije ponašanja;

djelomično ili potpuno odsustvo normativne regulative u kriznim, tranzicionim situacijama, kada je stari sistem vrijednosti uništen, a novi se nije razvio ili se nije uspostavio kao opšteprihvaćen.

Kako, u okviru različite stabilnosti društvena struktura društva, postoji društvena mobilnost, odnosno kretanje pojedinaca duž ove društvene strukture? Očigledno je da takvo kretanje u okviru složeno organizovanog sistema ne može nastati spontano, neorganizovano, haotično. Neorganizovana, spontana kretanja moguća su samo u periodima društvene nestabilnosti, kada se društvena struktura razbija, gubi stabilnost i urušava. U stabilnoj društvenoj strukturi značajna kretanja pojedinaca se dešavaju u strogom skladu sa razvijenim sistemom pravila za takva kretanja (sistem stratifikacije). Da bi promijenio svoj status, pojedinac najčešće ne samo da mora imati želju za tim, već i dobiti odobrenje društvenog okruženja. Samo u ovom slučaju moguća je stvarna promjena statusa, što će značiti promjenu položaja pojedinca u okviru društvene strukture društva. Dakle, ako dječak ili djevojčica odluče da postanu studenti određenog univerziteta (stekne status studenta), onda će njihova želja biti samo prvi korak ka statusu studenta ovog univerziteta. Očigledno, pored ličnih aspiracija, važno je i da kandidat ispunjava uslove koji važe za sve koji su izrazili želju da studiraju na ovoj specijalnosti. Tek nakon potvrde takve usklađenosti (na primjer, na prijemnim ispitima) aplikant postiže dodjeljivanje željenog statusa - kandidat postaje student.
U modernom društvu, čija je društvena struktura vrlo složena i institucionalizirana, većina društvenih pokreta povezana je s određenim društvenim institucijama. Odnosno, većina statusa postoji i ima značenje samo u okviru određenih društvenih institucija. Status učenika ili nastavnika ne može postojati odvojeno od obrazovne institucije; status ljekara ili pacijenta - u izolaciji od Zavoda za javno zdravlje; Statusi kandidata ili doktora nauka su van Instituta za nauke. To dovodi do ideje o društvenim institucijama kao svojevrsnim društvenim prostorima unutar kojih se događa većina statusnih promjena. Takvi prostori nazivaju se kanalima društvene mobilnosti.
U strogom smislu, pod kanal društvene mobilnosti odnosi se na takve društvene strukture, mehanizme, metode koje se mogu koristiti za implementaciju socijalne mobilnosti. Kao što je već spomenuto, u modernom društvu društvene institucije najčešće djeluju kao takvi kanali. Političke vlasti, političke stranke, javne organizacije, privredne strukture, profesionalne radničke organizacije i sindikati, vojska, crkva, obrazovni sistem, porodične i rodovske veze su od primarnog značaja. Danas su od velikog značaja strukture organizovanog kriminala koje imaju svoj sistem mobilnosti, ali često imaju snažan uticaj na „zvanične“ kanale mobilnosti (npr. korupcija).

U svojoj ukupnosti, kanali društvene mobilnosti djeluju kao integralni sistem, dopunjujući, ograničavajući i stabilizirajući jedni druge aktivnosti. Kao rezultat, možemo govoriti o univerzalnom sistemu institucionalnih i zakonskih procedura za kretanje pojedinaca kroz stratifikacionu strukturu, što je složen mehanizam društvene selekcije. U slučaju bilo kakvog pokušaja pojedinca da poboljša svoj društveni položaj, odnosno da poveća svoj društveni status, biće „testiran“ u ovoj ili onoj mjeri da li ispunjava uslove za nosioca ovog statusa. Takav “test” može biti formalan (ispit, testiranje), poluformalni (probni rad, intervju) i neformalni (odluka se donosi isključivo zbog ličnih sklonosti testera, ali na osnovu njihovih ideja o željenim kvalitetima testera). predmet) procedure.
Na primjer, da biste upisali fakultet, morate položiti prijemni ispit. Ali da biste bili primljeni u novu porodicu, potrebno je da prođete kroz dug proces upoznavanja postojećih pravila i tradicije, potvrdite im lojalnost i dobijete odobrenje dominantnih članova ove porodice. Očigledno, u svakom konkretnom slučaju postoji i formalna potreba da se ispune određeni zahtjevi (nivo znanja, posebna obučenost, fizički podaci), i subjektivna procjena napora pojedinca od strane ispitivača. U zavisnosti od situacije, važnija je ili prva ili druga komponenta.

Društvene veze: pojam, struktura, vrste.

Pojedinci, vršeći svoje radnje, stupaju u veze (odnose) i odnose (odnose) među sobom. društvena povezanost- to su radnje ljudi, uzimajući u obzir moguće radnje drugih ljudi. Na drugi način se to zove interakcija. Društvena povezanost je posljedica kolektivnosti ljudskog života, ovisnosti ljudi jednih o drugima. Može se izraziti na sljedeći način: „Ovisim o drugima kada su predmeti, dobra, uslovi koji su mi potrebni na raspolaganju drugima. I obrnuto". Na primjer, uđem u autobus, platim kartu, a vozač me odveze određenom rutom.

Glavni elementi društvena povezanost su: 1) različiti ljudi (npr. putnici i vozači) sa svojim motivacionim mehanizmima (potrebe, vrednosti, norme, uverenja, uloge); 2) situacije društvene povezanosti (predmeti, novac, moć, zakon, statusi ljudi itd.); 3) usklađene radnje, obavljanje uloga (npr. putnika i vozača), rezultat (dobiti korist i zadovoljstvo ili nezadovoljstvo povezano s tim) ljudi. Dakle, društvena povezanost je veza između postupaka ljudi u određena situacija, potaknuta nekim potrebama, motivima, podsticajima (šema 1).

U zavisnosti od vremena i učestalosti, društvena povezanost se dijeli na (1) nasumično i 2) neophodno (održivo). Ovo utiče na prirodu regulisanja društvenog stepena obaveze i odgovornosti njenih učesnika. Sa komšijom iz autobusa se ponašate drugačije nego sa svojim ukućanom. Kod ovog drugog se ponašate nužnije, tj. uzimajući u obzir sve različite motivacije za odnose, budući da je odnos komšije prema vama u velikoj meri određen vašim odnosom prema njemu.

Društveno povezivanje može biti formalno ili neformalno. neformalno Komunikaciju karakteriše odsustvo subordinacije, prirodna podela njenih učesnika prema statusima i ulogama, izražavanje njihovih potreba, vrednosti, normi, verovanja oličenih u tradiciji. Takva društvena povezanost karakteristična je za tradicionalno (agrarno) društvo, porodične i rodbinske veze. U njenom okviru, učesnici nisu regulisani pravnim i administrativnim normama, u njemu nema organa upravljanja ili rukovodioca. Takav je i prijateljski razgovor, naučna diskusija, rad u artelu itd.

Formalna komunikacija pretpostavlja pravne i administrativne norme za njeno regulisanje; ona dijeli one koji u njemu učestvuju na statuse i uloge koje im podređuju. U takvoj društvenoj vezi postoji organ upravljanja koji razvija norme, organizuje ljude, kontroliše sprovođenje uputstava itd. Takvo telo može biti, na primer, crkva ili država. Formalno bezlična povezanost je osnova industrijskog društva (posebno kapitalističkog i sovjetskog).

Razmjena (prema D. Houmansu) je oblik društvene veze u kojoj ljudi stupaju u interakciju na osnovu svog iskustva, vagaju mogući profit i troškove. Razmjena se dešava prilikom kupovine i prodaje, pružanja usluga jedni drugima itd.

Konflikt je oblik društvenog povezivanja, koji je borba suprotnih motiva (intrapersonalnih), ljudi (interpersonalnih), društvenih formacija – društvenih institucija, organizacija, zajednica (društvenih).

Konkurencija je oblik društvene veze u kojoj se ljudi takmiče isplativi uslovi rada i prodaje robe, za političke programe i moć, za nove ideje i organizacije. Po pravilu se odvija u okviru moralnih i pravnih pravila, izvor je bogatstva (prema A. Smithu), to je proces spoznaje, učenja i otkrivanja novih znanja, kao i novih dobara. , tržišta, tehnologije (prema F. Hayeku).

Saradnja je oblik društvenog povezivanja kada su statusi, uloge, postupci ljudi jasno usklađeni: na primjer, u porodici, u fabrici, u prodavnici itd. U saradnji, društvena povezanost poprima oblik društvene institucije i organizacija, odnosno sistem je stabilnih, direktnih i indirektnih, formalnih i neformalnih društvenih veza. Saradnja može biti prisilna (administrativna) i dobrovoljna (demokratska). Društvenu saradnju karakteriše društveni kapital njenih učesnika, koji je skup neformalnih vrednosti i normi kao što su istinitost, poštenje (ispunjavanje obaveza), saradnja.

Društvena povezanost (razmjena, nadmetanje, sukob, saradnja) može biti demografski, ekonomski, politički, duhovni, itd. zavisno od predmeta, prirode i predmeta komunikacije. Na primjer: predmet ekonomske interakcije je ekonomsko dobro (novac, profit, bogatstvo, trošak, dionice, itd.); interakcija je finansijske i ekonomske prirode, uključuje određena znanja, radnje, iskustvo; ekonomski subjekt ima ekonomsku potrebu, motiv, vrednosnu orijentaciju, što ga podstiče na ekonomsku interakciju.

Društvena interakcija: društveni kontakti i društveno djelovanje. Glavne teorije socijalne interakcije: M. Weber o vrstama i tipovima društvenog djelovanja, T. Parsons o sistemu društvenog djelovanja.

Suština društvenog djelovanja. Po prvi put u sociologiju, koncept "društvene akcije" uveo je i naučno potkrijepio Max Weber. Društvenim djelovanjem je nazvao „djelovanje osobe (bez obzira da li je vanjsko ili unutarnje, da li se svodi na neintervenciju ili prihvaćanje pacijenta), koje je, prema značenju koje preuzima glumac ili akteri, u korelaciji s djelovanjem. drugih ljudi ili je orijentisan na njega”

Svakom društvenom djelovanju prethode društveni kontakti, ali za razliku od njih, društveno djelovanje je prilično složena pojava. Svaka društvena akcija mora uključivati: 1. aktera; 2. potreba za aktiviranjem ponašanja; 3. svrhu radnje; 4. način djelovanja; 5. drugi akter na koga je radnja usmjerena; 6. rezultat djelovanja.

Ispod socijalna interakcija shvaća se kao sistem međuzavisnih društvenih akcija povezanih cikličnom uzročnom zavisnošću, u kojoj su akcije jednog subjekta i uzrok i posljedica reakcija drugih subjekata. To znači da je svaka društvena radnja uzrokovana prethodnom društvenom akcijom i istovremeno je uzrok narednih radnji. Dakle, društvene akcije su karike u neraskidivom lancu zvanom interakcija. U komunikaciji sa prijateljima, kolegama na poslu, rodbinom, osoba neprestano ostvaruje društvene interakcije, koje su čak i raznovrsnije u oblicima ispoljavanja nego u društvenim akcijama.

Parsons je nastavio da razvija Weberovu teoriju društvene akcije. On smatra predmetom sociologije sistem (društvenog) djelovanja, koji, za razliku od društvenog djelovanja (djelovanja pojedinca), uključuje organizirane aktivnosti mnogih ljudi. Akcioni sistem obuhvata podsisteme koji obavljaju međusobno povezane funkcije: 1) društveni podsistem (grupa ljudi) – funkcija integracije ljudi; 2) kulturni podsistem - reprodukcija obrasca ponašanja koji koristi grupa ljudi; 3) lični podsistem - postizanje cilja; 4) bihevioralni organizam – funkcija prilagođavanja spoljašnjem okruženju.

Podsistemi sistema društvenog djelovanja se funkcionalno razlikuju, imaju istu strukturu. Društveni podsistem bavi se integracijom ponašanja ljudi i društvenih grupa. Društva (porodica, selo, grad, država, itd.) djeluju kao varijeteti društvenih podsistema. kulturnim(religijski, umjetnički, naučni) podsistem se bavi proizvodnjom duhovnih (kulturnih) vrijednosti – simboličkih značenja koja ljudi, organizirani u društvene podsisteme, ostvaruju u svom ponašanju. Kulturna (vjerska, moralna, naučna, itd.) značenja usmjeravaju ljudsku aktivnost (daju joj značenje). Na primjer, osoba se diže u napad, riskirajući svoj život, zarad obrane svoje domovine. Lični podsistem ostvaruje svoje potrebe, interese, ciljeve u procesu neke aktivnosti da bi zadovoljio te potrebe, interese, ostvario ciljeve. Ličnost je glavni izvršilac i regulator akcionih procesa (sledova nekih operacija). bihevioralni organizam je podsistem društvenog djelovanja, uključujući ljudski mozak, organi ljudskog kretanja, sposobni da fizički utiču na prirodnu sredinu, prilagođavajući je potrebama ljudi. Parsons naglašava da su svi navedeni podsistemi društvenog djelovanja „idealni tipovi“, apstraktni koncepti koji ne postoje u stvarnosti. Otuda dobro poznata poteškoća u tumačenju i razumijevanju T. Parsonsa.

Idealne vrste društvenih akcija prema Weberu


Tip	Target	Objekti	opšte karakteristike
orijentisan ka cilju	Razumjeti jasno i jasno. Posljedice se predviđaju i procjenjuju	Adekvatan (odgovarajući)	Potpuno racionalno. Pretpostavlja racionalno izračunavanje reakcije okoline
vrijednosno-racionalno	Sama radnja (kao nezavisna vrijednost)	Adekvatan zadatom cilju	Racionalnost može biti ograničena - iracionalnost date vrijednosti (ritual; bonton; kodeks duela)
Tradicionalno	Minimalno postavljanje ciljeva (svjesnost cilja)	Habitual	Automatski odgovor na poznate podražaje
afektivno	Nije pri svijesti	Henchmen	Želja za trenutnim (ili što bržim) zadovoljenjem strasti, uklanjanjem neuroemocionalnog stresa

Pročitajte također:

Socijalna mobilnost, njene vrste i faktori. Kanali vertikalne mobilnosti.

12Sljedeće ⇒

Koncept socijalne mobilnosti označava kretanje pojedinaca (ponekad grupa) između različitih pozicija u hijerarhiji društvene stratifikacije, povezano sa promjenom njihovog statusa.

Prema definiciji P. Sorokina, „društvena mobilnost se shvata kao svaki prelazak pojedinca... iz jednog društvenog položaja u drugi“, postoji dva glavna tipa socijalna mobilnost - m međugeneracijski i unutargeneracijsko, kao i dva glavna tipa - vertikalno i horizontalno. Oni, zauzvrat, spadaju u podvrste i podtipove koji su usko povezani jedni s drugima.

Međugeneracijska mobilnost pretpostavlja da djeca dostižu najviši društveni položaj ili padaju na nižu poziciju od svojih roditelja. Primjer: Radnički sin postaje profesor.

Intrageneracijska mobilnost dešava se kada isti pojedinac mijenja društvene pozicije nekoliko puta tokom svog života. Inače se to zove društvena karijera. Primjer: tokar postaje inženjer, a zatim direktor radnje, direktor fabrike, ministar.

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi.

U zavisnosti od smera kretanja, postoji mobilnost prema gore(društveno uzdizanje) i mobilnost prema dole(društveno porijeklo, kretanje prema dolje).

Promocija je primjer mobilnosti prema gore, rušenje je kretanje prema dolje.

Horizontalna mobilnost podrazumeva prelazak pojedinca iz jednog društvena grupa na drugu koja se nalazi na istom nivou.

Primjer je kretanje jednog radnog kolektiva u drugi, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (svoju, novoformiranu), iz jedne profesije u drugu. Takvi pokreti se javljaju bez primjetne promjene društvenog položaja u vertikalnom smjeru.

Geografska mobilnost je vrsta horizontalne mobilnosti. fizička pokretljivost.

To ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa.

Primjer je međunarodni i međuregionalni turizam, kretanje iz grada u selo i nazad.

Ako se promjena statusa doda promjeni mjesta, onda postaje geografska mobilnost migracija.

Ako seljanin dođe u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako se preseli u grad stalno mjesto boravište i ovdje našao posao, onda je to već migracija. Promenio je profesiju.

Društvenu mobilnost možete klasificirati prema drugim kriterijima. Tako, na primjer, razlikuju:

individualna mobilnost, kada se pokreti dole, gore ili horizontalno dešavaju kod jedne osobe nezavisno od drugih;

grupna mobilnost, kada se pokreti dešavaju kolektivno, na primjer, nakon društvene revolucije, stara klasa ustupa svoje dominantne pozicije novoj klasi.

U faktore individualne mobilnosti, odnosno razloge koji omogućavaju jednoj osobi da postigne veći uspjeh od druge, sociolozi ubrajaju:

socijalni status porodice;

nivo obrazovanja;

nacionalnost;

fizičke i mentalne sposobnosti, eksterni podaci;

školovanje;

lokacija;

isplativ brak.

Pokretni pojedinci započinju socijalizaciju u jednom razredu, a završavaju u drugom. Oni su doslovno rastrgani između različitih kultura i stilova života. Ne znaju da se ponašaju, oblače, pričaju po standardima druge klase. Često prilagođavanje novim uslovima ostaje vrlo površno.

grupna mobilnost nastaje kada društveni značaj cijele klase, posjeda ili kaste raste ili opada.

Kao što je Sorokin pokazao na ogromnoj istorijskoj građi, sljedeći faktori poslužili su kao razlozi grupne mobilnosti:

socijalne revolucije;

strane intervencije, invazije;

međudržavni ratovi;

građanski ratovi;

rojevi udari;

promjena političkih režima;

zamjena starog ustava novim;

seljački ustanci;

međusobni rat aristokratskih porodica;

stvaranje imperije.

Grupna mobilnost se odvija tamo gde dolazi do promene u samom sistemu stratifikacije.

12Sljedeće ⇒

Povezane informacije:

Pretraga web stranice:

Socijalna mobilnost, njene vrste i kanali

socijalna mobilnost To je prilika da se promijeni društveni sloj. Socijalna mobilnost može biti visoka ili niska. Sjedinjene Američke Države mogu poslužiti kao primjer visoke socijalne mobilnosti, a Indija može poslužiti kao primjer niske socijalne mobilnosti. Koncept socijalne mobilnosti je po značenju blizak konceptu društvenog dizanja.

socijalna mobilnost- promjena od strane pojedinca ili grupe mjesta koje zauzima u društvenoj strukturi, prelazeći iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost).

Socijalna mobilnost i njeni kanali

Oštro ograničena u kastinskom i klasnom društvu, društvena mobilnost se značajno povećava u industrijskom društvu.

Vrste socijalne mobilnosti

okomito - prelazeći iz jednog sloja (stanja, klase) u drugi.
Horizontalno - prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu, koja se nalazi na istom nivou (na primjer: prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo). Takvi pokreti se javljaju bez primjetne promjene društvenog položaja u vertikalnom smjeru.
Organizirano - kretanje osobe ili čitave grupe gore, dole ili horizontalno kontroliše država uz saglasnost samih ljudi ili bez njihovog pristanka.
Strukturalni - promjena strukture nacionalne ekonomije. Javlja se pored volje i svijesti pojedinih pojedinaca.
Rising - društveno uzdizanje, uzlazno kretanje (na primjer: promocija).
silazno - društveno porijeklo, kretanje prema dolje (na primjer: degradacija).
Geografski i - kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa (na primjer: međunarodni i međuregionalni turizam, selidba iz grada u selo i nazad).
Međugeneracijski - komparativna promjena društvenog statusa među različitim generacijama (na primjer: sin radnika postaje predsjednik).
Intrageneracijska mobilnost (socijalna karijera) - promjena statusa unutar jedne generacije (na primjer: strugar postaje inženjer, zatim direktor radnje, pa direktor fabrike).

Kanali društvene mobilnosti

Budući da je uzlazna mobilnost prisutna u različitom stepenu u svakom društvu, postoje određeni putevi, ili kanali, kroz koje pojedinci mogu najefikasnije da se kreću gore ili dolje na društvenoj ljestvici. Oni se nazivaju kanali društvene mobilnosti ili društvenog podizanja.

Najvažniji kanali društvene mobilnosti, prema P. Sorokinu, su:

u crkvi,

ü političke, ekonomske i profesionalne organizacije.

Faktori socijalne mobilnosti na na mikro nivou su direktno društveno okruženje pojedinca, kao i njegov ukupni životni resurs, a na makro nivou - stanje privrede, stepen naučno-tehnološkog razvoja, priroda političkog režima, vladajući sistem slojevitosti, priroda prirodnih uslova itd.

Socijalna mobilnost se mjeri indikatorima:

obim mobilnosti - broj pojedinaca ili društvenih slojeva koji su u određenom vremenskom periodu napredovali na društvenoj lestvici u vertikalnom pravcu,
udaljenost mobilnosti - broj stepenica koje je pojedinac ili grupa uspjela popeti ili spustiti.

Međutim, da bi se potpuno promijenio društveni status pojedinca, često se javlja problem ulaska u novu subkulturu grupe sa višim statusom, kao i s tim povezan problem interakcije sa predstavnicima nove društvene sredine. Za prevazilaženje kulturne barijere i barijere komunikacije postoji nekoliko načina na koje se, na ovaj ili onaj način, pribjegavaju pojedinci u procesu društvene mobilnosti.

Vrste i kanali socijalne mobilnosti

Početak proučavanja socijalne mobilnosti vezuje se za ime P. Sorokina (1927. „Socijalna mobilnost”). Prema Sorokinu, društvena mobilnost se podrazumijeva kao svaka tranzicija pojedinca ili društvenog objekta (vrijednosti, pravca), tj. sve što je stvoreno ili modificirano ljudskom aktivnošću, od jednog društvenog položaja do drugog.

Postoje sljedeće vrste mobilnosti:

1) horizontalno i vertikalno.

Horizontalna mobilnost je kretanje pojedinca ili društvenog objekta iz jedne društvene grupe u drugu, koja se nalazi na istom nivou (na primjer, promjena konfesije, porodice, pogleda). Vertikalna mobilnost je kretanje iz jednog društvenog sloja u drugi. Ovisno o smjeru vertikalne pokretljivosti, razlikuju se:

a) uzlaznu mobilnost (društveni uspon, povećanje društvenog statusa)

b) silazni (smanjenje društvenog statusa).

2) individualni i grupni.

3) međugeneracijski (međugeneracijska mobilnost - promjena položaja pojedinca u odnosu na položaj roditelja) i intrageneracijski (intrageneracijski - promjena položaja pojedinca u odnosu na njegov prethodni položaj).

4) organizovano – vertikalno i horizontalno kretanje koje kontroliše država). Može biti dobrovoljno ili nevoljno.

5) strukturno - raseljavanje izazvano promenama u privredi i koje se dešava protiv volje i svesti pojedinaca i grupa.

Kanali društvene mobilnosti

Pristupačnost puteva društvene mobilnosti zavisi kako od pojedinca tako i od strukture društva u kojem živi. Individualne sposobnosti su malo važne ako društvo dodjeljuje nagrade na osnovu propisanih uloga. S druge strane, otvoreno društvo malo pomaže pojedincu koji nije spreman da se bori za napredovanje u više statuse.

U nekim društvima, ambicije mladih ljudi mogu pronaći jedan ili dva moguća kanala mobilnosti koja su im otvorena. Istovremeno, u drugim društvima, mladi mogu na stotine načina da postignu viši status. Neki načini za postizanje višeg statusa mogu biti zatvoreni zbog etničke ili društveno-kastne diskriminacije, drugi zbog činjenice da pojedinac, zbog individualnih karakteristika, jednostavno nije u mogućnosti da iskoristi svoje talente.

Međutim, da bi se potpuno promijenio društveni status, pojedinci se često suočavaju s problemom ulaska u novu subkulturu grupe sa višim statusom, kao i s tim povezanim problemom interakcije sa predstavnicima nove društvene sredine. Kako bi prevladali kulturnu barijeru i barijeru komunikacije, postoji nekoliko načina kojima pojedinci na ovaj ili onaj način pribjegavaju u procesu društvene mobilnosti.

1. Promjena životnog stila.

Nije jasno?

Nije dovoljno samo zaraditi i potrošiti veliki novac u slučaju kada je pojedinac sustigao prihode sa predstavnicima višeg društvenog sloja. Da bi usvojio novi statusni nivo, on treba da prihvati novi materijalni standard koji odgovara ovom nivou. Postavljanje stana, kupovina knjiga, TV-a, automobila itd. - sve mora odgovarati novom, višem statusu. Materijalna svakodnevna kultura nije baš uočljiv, ali veoma značajan način pridruživanja višem statusnom nivou. Ali materijalni način života samo je jedan od trenutaka upoznavanja sa novim statusom, i sam po sebi, bez promjene ostalih komponenti kulture, malo znači.

2. Razvoj tipičnog statusnog ponašanja. Osoba orijentirana na vertikalnu mobilnost neće biti primljena u sloj više društvene klase sve dok ne asimiluje obrasce ponašanja ovog sloja do te mjere da ih može slijediti bez ikakvog napora. Obrasci odijevanja, verbalni izrazi, slobodne aktivnosti, način komunikacije - sve se to revidira i trebalo bi da postane uobičajena i jedina moguća vrsta ponašanja. Djeca se često pripremaju posebno za visokoklasno ponašanje učeći ih muzici, plesu i lijepom ponašanju. Istina, ne mogu se svi aspekti subkulture društvenog sloja ili grupe ovladati kao rezultat namjernog treninga i svjesnog oponašanja, ali takvi napori mogu ubrzati proces prihvaćanja od strane pojedinca subkulture višeg društvenog sloja.

3. Promjena društvenog okruženja. Ova metoda se zasniva na uspostavljanju kontakata sa pojedincima i udruženjima statusne soje u koje se socijalizuje pokretna jedinka. Idealan uslov za ulazak u novi sloj je pozicija? kada je pojedinac potpuno okružen predstavnicima sloja u koji želi doći. U ovom slučaju, subkultura se savladava vrlo brzo. Međutim, pozitivan aspekt umrežavanja je uvijek to što novo poznanstvo može stvoriti povoljno društveno

mišljenje u korist novajlije.

4. Brak sa predstavnikom višeg statusnog sloja. U svakom trenutku, takav brak je služio najbolji lek prevazilaženje barijera koje stoje na putu društvenoj mobilnosti. Prvo, može uvelike doprinijeti ispoljavanju talenata ako daje materijalno blagostanje. Drugo, pruža pojedincu mogućnost brzog rasta, često zaobilazeći nekoliko statusnih nivoa. Treće, brak sa zastupnikom ili

predstavnik višeg statusa u velikoj mjeri rješava probleme društvenog okruženja i ubrzanog razvoja uzoraka kulture najvišeg statusnog sloja. Ovakav brak omogućio je ljudima da prevaziđu najteže društvene barijere u kastinskom društvu, kao i da prodru u elitne slojeve. Ali takav brak može biti koristan samo ako je pojedinac iz nižeg statusnog sloja spreman za brzu asimilaciju novih obrazaca ponašanja i stila života novog društvenog okruženja za njega; ako ne može brzo da asimiluje nove kulturne statuse i standarde, onda je ovo brak nije ništa, budući da predstavnici najvišeg statusnog sloja pojedinca neće smatrati "svojim".

Postoje sljedeće vrste mobilnosti:

1) horizontalno i vertikalno.

a) uzlaznu mobilnost (društveni uspon, povećanje društvenog statusa)

b) silazni (smanjenje društvenog statusa).

2) individualni i grupni.

4) organizovano – vertikalno i horizontalno kretanje koje kontroliše država). Može biti dobrovoljno ili nevoljno.

5) strukturno - raseljavanje izazvano promenama u privredi i koje se dešava protiv volje i svesti pojedinaca i grupa.

Kanali društvene mobilnosti

1. Promjena životnog stila. Nije dovoljno samo zaraditi i potrošiti veliki novac u slučaju kada je pojedinac sustigao prihode sa predstavnicima višeg društvenog sloja. Da bi usvojio novi statusni nivo, on treba da prihvati novi materijalni standard koji odgovara ovom nivou. Postavljanje stana, kupovina knjiga, TV-a, automobila itd. - sve mora odgovarati novom, višem statusu. Materijalna svakodnevna kultura nije baš uočljiv, ali veoma značajan način pridruživanja višem statusnom nivou. Ali materijalni način života samo je jedan od trenutaka upoznavanja sa novim statusom, i sam po sebi, bez promjene ostalih komponenti kulture, malo znači.

mišljenje u korist novajlije.

4. Brak sa predstavnikom višeg statusnog sloja. Takav brak je u svim vremenima služio kao najbolje sredstvo za prevazilaženje barijera koje stoje na putu društvenoj mobilnosti. Prvo, može uvelike doprinijeti ispoljavanju talenata ako daje materijalno blagostanje. Drugo, pruža pojedincu mogućnost brzog rasta, često zaobilazeći nekoliko statusnih nivoa. Treće, brak sa zastupnikom ili

Faktori socijalne mobilnosti su, prije svega, sazrijevanje pojedinca. Na primjer, dijete će, a priori, vremenom promijeniti svoj status, ostavljajući niz dužnosti i prava koja su mu pripadala kao nezreloj osobi. Na isti način starac, koji izlazi van granica starosna ograničenja, mijenja status radnika u penzionera.

Drugo, obratite pažnju na vertikalnu pokretljivost koja je rezultat ove promjene statusa, a koja se može dogoditi iu uzlaznoj i silaznoj putanji.

Faktori socijalne mobilnosti ovog tipa su: povećanje stepena obrazovanja pojedinca (npr. sticanje diplome), promena posla usled sticanja iskustva (npr. sticanje više stručne kategorije, vojni čin), gubitak posla ili degradiranje (na primjer, u vezi s prekršajima u radu ili u vezi sa kršenjem zakona od strane upravnih organa preduzeća - otpuštanje zbog trudnoće ili invaliditeta), dolazak na "ne tako udaljena mjesta", gubitak radne sposobnosti.

Horizontalnom mobilnošću naziva se promjena pojedinca unutar istog (promjena prebivališta, vjere, rad u istom statusu i drugo).

Kada se govori o mobilnosti, treba napomenuti da kretanje pojedinca u društvu ima određenu uslovljenost. Haotična mobilnost se odvija samo uz nestabilnu društvenu strukturu, u vezi sa prekretnicama u istoriji ili tokom ekonomske krize. Uz stabilnu strukturu društva, do promjene statusa pojedinca može doći samo uz odobrenje društvene sredine, određenim kanalima.

U širem smislu, kanali društvene mobilnosti su društvene strukture, metode i mehanizmi koje pojedinac koristi kako bi mogao preći iz jednog društvenog statusa u drugi.

tj obrazovne ustanove u kojima građanin može dobiti obrazovanje koje mu daje pravo na višu poziciju – to su kanali društvene mobilnosti. To uključuje i političke stranke i političke vlasti, ekonomske strukture i javne organizacije, vojsku i Crkvu, porodične i rodovske veze i sindikate.

Takođe treba napomenuti da su strukture organizovanog kriminala i kanali društvene mobilnosti, budući da i same imaju svoj sistem unutrašnje mobilnosti i, štaviše, često imaju prilično opipljiv uticaj na „zvanične“ kanale.

S obzirom na to da kanali socijalne mobilnosti funkcionišu kao integralni društveni sistem, možemo reći da se njegova struktura sastoji od mnoštva institucionalnih i zakonskih procedura koje mogu, ali i ne moraju dozvoliti kretanje pojedinca.

To se mogu nazvati ispitne komisije, organi starateljstva, okružne uprave, stambene komisije, vojna služba, sud i drugi. Ako osoba želi da se popne na vertikalnu statusnu ljestvicu, potrebno je da prođe određeno “testiranje”, koje će pokazati da li ova osoba odgovara novom statusu koji želi.

Na primjer, potrebno je dostaviti potrebnu dokumentaciju stambenoj komisiji, po dobijanju diplome - proći obuku i položiti završne ispite, kada se prijavljujete za posao - položiti intervju.

Pojam socijalna mobilnost odnosi se na ukupnost kretanja unutar društvene strukture društva.

Socijalna mobilnost - to je svaki prijelaz pojedinca ili grupe iz jedne društvene pozicije u drugu.

Pitirim Sorokin se prvi put okrenuo analizi socijalne mobilnosti.

Postoji mnogo oblika socijalne mobilnosti:

v Vertikalni i horizontalni. Vertikalna mobilnost je promjena položaja pojedinca, koja uzrokuje povećanje ili smanjenje njegovog društvenog statusa. Na primjer, napredovanje u karijeri. Horizontalna mobilnost je promjena društvenog položaja koja ne dovodi do povećanja ili smanjenja društvenog statusa. Na primjer, promjena bračnog statusa, mjesta stanovanja.

v Međugeneracijski i intrageneracijski. Međugeneracijska mobilnost utvrđuje se poređenjem socijalnog statusa roditelja i njihove djece u određenom trenutku karijere oboje (na primjer, po rangu njihove profesije u približno istoj dobi). Intrageneracijska mobilnost uključuje poređenje društvenog statusa pojedinca tokom dužeg vremenskog perioda.

v Individualni i grupni. Sa identifikacijom ovih oblika mobilnosti povezana je sljedeća pravilnost: u društvu u kojem se glavni značaj pridaje dodijeljenom statusu, postoji tendencija ka grupnoj mobilnosti, u otvorenom društvu, koje karakteriše prevlast postignutih statusa, prema individualna mobilnost.

Za kvantitativnu studiju socijalne mobilnosti, indikatori kao što su:

Brzina- vertikalna socijalna distanca ili broj slojeva - ekonomskih, političkih, profesionalnih - koje je pojedinac prošao u svom kretanju naviše ili naniže za određeni vremenski period.

Volume- broj pojedinaca koji su promijenili svoj društveni položaj u vertikalnom ili horizontalnom smjeru za određeni vremenski period.

Zovu se načini i mehanizmi kojima se ljudi uzdižu do vrha vertikalni kanali mobilnosti. Najpoznatiji kanali su vojska, crkva, škola, porodica, imovina.

Vojska funkcioniše kao kanal ne u miru, već u ratu. Veliki gubici među komandnim kadrom dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih činova. U ratu, vojnici napreduju talentom i hrabrošću. Uzdignuvši se u rangu, oni koriste dobijenu moć kao kanal za dalje napredovanje i akumulaciju bogatstva. Crkva kao kanal društvene mobilnosti pomerila je veliki broj ljudi sa dna na vrh društva. Institucije obrazovanja i vaspitanja, bez obzira na konkretan oblik, služile su u svim dobima kao moćan kanal društvene cirkulacije. Demokratske zemlje se odnose na društva u kojima su škole dostupne svim članovima. Veliki konkursi za fakultete i univerzitete u mnogim zemljama objašnjavaju se činjenicom da je obrazovanje najbrži i najpristupačniji kanal vertikalne mobilnosti. Imovina se najjasnije manifestuje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. One su jedni od najjednostavnijih i efikasne načine društvena promocija. Porodica i brak postaju kanali vertikalne cirkulacije u slučaju da u zajednicu uđu predstavnici različitih društvenih statusa. U evropskom društvu brak siromašnog, ali naslovljenog partnera sa bogatim, ali ne i plemenitim, bio je uobičajen. Kao rezultat toga, oboje su napredovali na društvenoj ljestvici, dobivši ono što je svaki želio.

Intenziviranje procesa društvene mobilnosti u modernim društvima dovodi do pojave fenomena marginalnosti.